“你在书房等我，我出去一趟。”很久，吴启文拿着文稿就仓促走了出去。
庞愉筹算就从这里动手，从西方文明中“物竞天择，适者保存”这一首要观点动手，直接来一个釜底抽薪。而在这个年代还是有着一种“本国的东西统统都好”的观点，本身这个观点一出来，不说惊世骇俗，但也足以打起一大片浪花。
庞愉天然是读过中原近代史的，总的来讲就是两个词：磨难和热诚。不是说中原汗青上没有过这些，但是向来没有像近代以来持续了那么久、伤害那么深，而这也是统统中原人所不想记起但也难以健忘的汗青。并且这一段汗青的影响力及至明天仍然是这个国度头上的一片暗影，能够说这一段汗青影响了中原将来一百年的国际计谋。
庞愉想了好久，想到了宿世在中原开端慢慢答复以后，收集上以及糊口中都开端鼓起了一个触及多方面的有关东西方文明的会商，而会商的内容很简朴：文明的好坏性。归恰是支撑哪方面的都有，谁也压服不了谁。
经济系的苏建国传授这时候发言道：“固然文章作者的经济实际很粗糙，乃至是有些弊端的，但是风雅向上却没有题目，都明白地指出了一点，那就是本钱的逐利性，以这么多次经济危急的情势来看，不过如此。”
吴启文一听这话就不欢畅了，固然晓得是在开打趣，但是还是没好气的答复道：“那小子也是头犟驴，非说要本身考出去，我给特招还不肯意了还，我也气得不可，看来就是老崔专门派来气死我的。”听到这里，晓得崔振刚和吴启文之间那些恩恩仇怨的人都是笑而不语，归正这两个传授不管是学术还是糊口上，一向都不仇家，完整没有甚么宗师气度，倒是像孩子普通，早已经是见怪不怪了。
这时候社科院的尚荣传授开了口：“这些事情我们社科院和燕大、水木的经济系都有会商过，也曾经有过一个大抵的猜想，乃至是不敢肯定，只是没有这些那么详细，并且这篇文章内里的虽说是猜测，但是却和定论差未几了。”
一开端庞愉还能坐定在位置上，但是过了半过量小时都没瞥见有人返来，只能是让张婶儿帮手泡了杯茶以后，本身在书房内里找书来看。除了那些常见的典范和名著以外，庞愉实在更加看重的还是吴启文传授的心得条记，这才是庞愉所欲要体味的东西。
吴启文来到了一个大集会室，这内里就有他电话找来的包含社科院、经济系以及浩繁相干专业的研讨生、博士生和传授。然后大师都别离拿到了一份手稿的影印件，风俗下直接就看了起来。
而写到这里，庞愉发明本身已经有些收不住尾了，只能是将美国以后的次贷危急作为一种瞻望放到文章中，作为本身支撑中原文明的论据，同时还在经济上比较了一番社会主义和本钱主义的不同，最后得出了社会主义优胜性的结论。
吴启文看着最后这一篇庞愉的定稿，他完整没想到本身的一个功课庞愉竟然写了将近万字，固然上面有着很多涂改的陈迹，显得并不是很美妙，但是内容必然能够说是触目惊心的。这让吴启文久久不能语，也不晓得如何批评才好。