两书上市不敷20天，就引发外洋媒体的遍及存眷。
这类论调到了90年代中期，跟着国度越来越开放，国人的眼界也越来越宽广，就垂垂激起无数公众的逆反心机――老子有那么差吗？国度有那么烂吗？MMP！
外洋媒体，几近是清一色对《中国能够说不》停止攻讦，《纽约时报》的题目乃至是《昔日的中国造反者找到了新来由》。而对于宋维扬的书，《纽约时报》的评价是“危言耸听，自觉高傲”，对宋维扬所提出的美国社会题目直接疏忽。
在春节之前，《中国能够说不》狂卖200万本，盗版是正版的好几倍，仅江城一地就查获40万本盗版。而此时宋维扬的《将来属于中国》只卖了120万本，由此可见，气愤常常比明智更受欢迎。
几年前的《山坳上的中国》，提出了很多非常实际的社会题目。此书固然被禁了，但它的作者却被调去中大科学哲学室搞研讨，还被吸纳进中国将来研讨会做研讨员，还缔造了一门“中国题目学”。
外洋书商们开端狂欢，接下来的半年时候内，就有十多个国度的出版商找到宋维扬，要求采办版权并翻译发行。
憋屈啊！
《山坳上的中国》内里的某些篇幅，即便放到21世纪，都能够直接变动名词和数据拿出来，因为那些题目中国一向没有完美处理。
最首要的是，1995年中国经济俄然迅猛生长，多年的高通货收缩率获得按捺，国度法律在不竭健全完美。人们的日子变得越来越好，荷包里的钱越来越多，除了下岗职工和农夫外，大师的人肇奇迹都处于上升期。
中国有题目吗？
人们内心都积累着一股怨气，想要宣泄出来，而《中国能够说不》就是一个宣泄口。
两本书里的一些内容也类似，但宋维扬喜好用究竟、数据和实际说话，他这一年多来看了很多外洋期刊，查了很多国表里质料，还奉求林南传授帮手查阅某些美国文献。而另一本书，则喜好编段子，吹牛说大话，毫无逻辑瞎写一通。
现在，已经有好几个社科范畴的大牛盯上宋维扬，想把他拉入本身门下亲手调教。
宋维扬始终在书里保持着理性，把中国和西方天下的缺点、长处都阐发到位。而另一本书，只看到西方国度坏的一面，乃至说：“天下上的统统束缚活动，无一不沐浴着中国思惟的阳光。天下上的统统战役进步，无一不得惠于中国的功德。”
至于宋维扬的《将来属于中国》，此中关于能源、环境、教诲、贸易、产业、交际、互联网等内容，那是催生出了好些高质量社科论文的。
记者跑去采访很多着名作家，请他们评价这两本书。
研讨成果嘛，说得打趣话一点，《中国能够说不》的某些社会题目值得存眷，但这本书的代价大抵就是放在厕所里擦屁股。
吹牛，扯淡！
《中国能够说不》：“美国谁也带领不了，美国只能带领本身。日苯谁也带领不了，有光阴苯连本身都没法带领。中国谁也不想带领，中国只想带领本身。”
宋维扬的《将来属于中国》：“真正巨大的民族，永久不屑于在人类当中扮演一个主要角色，乃至也不屑于扮演甲等角色，而是必然要扮演独一无二的角色。一个民族如果丧失了这类信心，它就不再是一个民族了。”