聂道长的小日子过得不错，他并非村民，而是有道籍的羽士，只需交庙田农税，不消交提留款。
林卓韵身上始终有一种小姿情调，她看着远去的马儿说：“如果抛开物质前提非论，这里倒有点像世外桃源。郊野阡陌，民风浑厚，没有都会里那么多烦苦衷。”
超出这块玉米地，能够看到村民牵着马儿，驼运粮食慢悠悠走过。这类滇马身材非常矮小，乍看跟驴差未几，用来当战马兵戈不可，但在山地运货却非常给力。
聂军过得还真不算贫寒，这家伙常常开荤打牙祭，一小我在山里喝小酒喝得美滋滋。至于财帛，他父辈祖辈都是甲士，老妈常常汇钱过来，每年要来山里看他两三次，每次的首要目标就是催婚，让他从速下山找个女朋友。
“不消，”聂军点头道，“如果这里有前提建工厂，或者有甚么好的土特产，我早就请你们帮手了。但这里甚么都没有，你们帮手也顶多捐款，我不想村里人变成靠捐款用饭的废料。他们能够独立重生，只不过比较穷罢了，比那些真正的贫苦山村好多了。我在这里也待不了几年，等村里把下山的路修好，你们倒是能够捐一辆小巴，用来接送孩子们去镇上读书，到时候山神庙小学直接烧毁就是。”
“佛教的驻地应当称‘寺’，和尚庙只是个俗称。不过跟着时候生长都不讲究了，比如天下就有很多‘观音庙’，并且被官方部分编辑在册。”
这是聂军读研讨生时的专业，他当场科普道：“‘庙’最后专指用于祭奠祖宗的处所，以是有‘宗庙’一词。秦汉期间，原始的神社也垂垂被称为‘庙’，比如地盘庙甚么的，这些都被玄门担当下来。”
聂军说：“去享用花花天下呗。你能够拉兄弟一把，给我弄个盛海城隍庙居家羽士的体例。那边香火鼎盛油水足，我每天去庙里上班打卡，放工还能回家陪老婆孩子。当然，前提是先要找个女人结婚。哈哈。”
聂军笑道：“人必自助而天佑之，捐款帮得了一时，莫非能帮一世吗？这里也没啥矿产资本，土特产拿出去也不受欢迎，只能诚恳种地或者外出打工。说实话，农夫的日子这两年好过了很多，中心消减农业税的政策，本年初就提高到这边。不但农税变少了，三提五统也不敢乱征了，农夫承担已经没那么大。庙里有电视，我平经常常看消息，估计用不了两年就能全面打消农业税。”
林卓韵问：“那上一代方丈没有后代吗？”
新中国对于寺庙道观的财产，是赐与法律庇护的，包含耕地在内。就拿少林寺来讲，新中国建立时有寺田21倾，土改以后被答应留下28亩地，由和尚自耕自种，每年应向当局交纳公粮376斤小麦。
90年代中国的农夫日子不好过，并非需求交的农税太多，而是“三提五统”承担沉重。这玩意儿征收上限有明文规定，但村镇一级却不管那么多，巧立项目整出花腔百出的提留、兼顾款项。
李耀林说：“也没几分地，用得着打人嘛。”
聂军解释说：“方丈、方丈或许之前是佛家或道家的公用，但早就稠浊了，梵刹能够有方丈，道观也能够有方丈。你能够如许了解，方丈属于总经理，方丈属于店长。一个方丈能管好几个寺观，但一个方丈只能管一个寺观。乃至只要德高望重，不管道家佛家，即便只是院中长老，也能称之为方丈，说白了就是精力魁首。有些寺观既没有方丈，也没有方丈，但是有监院来当卖力人。方丈、方丈和监院同时并存的处所，你能够参考法国当局，方丈或方丈是总统，监院是总理，但真正管事儿的是总理。也有能够方丈是总统，方丈是总理，但没有设置监院。”