更古怪的是，这里另有很多植物在城里穿越糊口，固然新德里的大街上也有“圣牛”，不过跟这里一比，的确就是卫生都会的典范，沙克鲁很难说清这里到底是人畜共存，还是人畜稠浊？在人群中，山羊到处闲逛，狗儿乘机盗取路边摊的食品失利被踹，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，前面另有大象催促。
不过在此之前，沙克鲁决定还是应当好好歇息一段时候，到处逛逛看看，因为自从本身穿越到这副身材以后，每天都是忙着如何操纵已知的机遇来投机赢利，每天的精力都是绷的紧紧的，都已经来印度一年多了，别说别的处所，就连新德里中间的德里都没去过，是以他筹算趁这段余暇的时候好好出去转转，要不然到了四月份就又得忙了。
幸亏他们都是围着本国的旅客，而不是围着较着高种姓的沙克鲁，可即便如此，路也是太难走了。
因为第二天还要一早去赶“恒河晨浴”，以是沙克鲁早早的就睡下了，连泽塔来找他喝酒都被他给推拒了。
第二天一早，沙克鲁就带着泽塔，额，精确的说是泽塔带着沙克鲁来到了恒河岸边，因为泽塔之前来过这里，以是沙克鲁此次带着她也算是带了个领导。
在印度教和佛教徒的心目中，恒河不但是母亲河，更是一条通向天国的崇高水道。平生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水，在恒河里洗个澡，是一件幸事，很多白叟感到身材不好就渐渐向瓦拉纳西走来，睡在恒河边，只愿在它的身躯边结束本身的生命，然后把本身的骨灰撒入恒河。
在印度，牛仿佛颇体味本身的“圣牛”职位，态度显得很傲岸。常常不是大摇大摆走在车水马龙的路上，就是优哉游哉走进只要1米宽的冷巷，害得人们必须退回原地等它通过后才气进入。有一头牛渐渐走进小小的店家，吃起店里的食品。
这一起上实在并不好走，路的吵嘴倒是其次，主如果路上的乞丐实在是太多了，一上来就把统统人都团团围住，扯着嗓子直喊：“大爷，赏一卢比吧！”有的人伸出来的手因为麻风病而少了根指头，也有小孩拖着没有双腿的身材在地上爬，总之场面极其混乱。