在印度教和佛教徒的心目中，恒河不但是母亲河，更是一条通向天国的崇高水道。平生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水，在恒河里洗个澡，是一件幸事，很多白叟感到身材不好就渐渐向瓦拉纳西走来，睡在恒河边，只愿在它的身躯边结束本身的生命，然后把本身的骨灰撒入恒河。
沙克鲁抱怨道：“普丽媞，如何明天来恒河的人这么多？”
ps：写印度，恒河是绕不开的话题，但说实话我是真不肯意写“恒河晨浴”如许的章节，因为遵循我们的观点来看，这实在是太恶心了，但还是那句话，写印度不写恒河，老是感觉少了点甚么，以是上面的章节请大师做美意理筹办然后再看！手机用户请拜候http://
更古怪的是，这里另有很多植物在城里穿越糊口，固然新德里的大街上也有“圣牛”，不过跟这里一比，的确就是卫生都会的典范，沙克鲁很难说清这里到底是人畜共存，还是人畜稠浊？在人群中，山羊到处闲逛，狗儿乘机盗取路边摊的食品失利被踹，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，前面另有大象催促。
幸亏他们都是围着本国的旅客，而不是围着较着高种姓的沙克鲁，可即便如此，路也是太难走了。
这一起上实在并不好走，路的吵嘴倒是其次，主如果路上的乞丐实在是太多了，一上来就把统统人都团团围住，扯着嗓子直喊：“大爷，赏一卢比吧！”有的人伸出来的手因为麻风病而少了根指头，也有小孩拖着没有双腿的身材在地上爬，总之场面极其混乱。
颠末某个拐角处，难闻的气味阵阵袭来。一看，竟然有人对着墙壁小便！！而身边独一一堵墙之隔。更让人吃惊的是，这类行动不是偷偷摸摸的，而是光亮正大的，因为这堵墙就是为他们设立的尿便池，只不过少了一道讳饰的门罢了。不成思议的另有，卖生果或杂货的小摊小店就近在天涯。
因为第二天还要一早去赶“恒河晨浴”，以是沙克鲁早早的就睡下了，连泽塔来找他喝酒都被他给推拒了。