目睹他们真的拿出了打火机，沙克鲁上前高喊一声：“你们要干甚么？”
因为种姓差异很大，以是两人在沙克鲁面前显得畏畏缩缩，见到他们如许，沙克鲁也就没了持续聊下去的兴趣，便走了归去，在桑伊家中间，他看到前两天给本身当人肉骡子的古塔方才爬上院子内里的一棵印楝树，从树上折下一根嫩枝后，就又滑下树来。然后他就在门口一边踱来踱去，一边将树皮剥掉。剥完以后，他就开端用门牙磕树枝，将末梢硬化成纤维刷，接下来就在后牙和牙龈之间来回刷动。这个时候他才晓得本来古塔这是在刷牙，刷完牙以后，他又从中间将枝条劈开，开端用内里绿色的部分刮舌苔，最后才把树枝顺手扔到了四周的杂草堆里。
对了，这里要解释一下，在村落因为没有自来水以是天然也就没有热水器，沐浴用的还是最传统的大木桶，每次沙克鲁需求沐浴的时候，只要提早奉告苏兰一声，大抵一个小时以后便能够洗上热水澡了。
这两个家伙走了以后，屋子里的人才敢走出来，一番体味以后，沙克鲁才得知，男仆人叫做萨拉，他的事情是卖力剥死牛死羊的皮。每天，他都会蹬着脚踏三轮车拉来植物尸身，将皮剥下来，然后把尸骨扔给四周的野狗。他将剥下来的皮大略地开端措置一下，就将皮和骨头出售给本地一名买卖商。如许他每月能够挣到500卢比(约合11美圆)。
最后沙克鲁一向都对印度贫民用树枝刷牙的体例非常不解，厥后扣问桑伊先生以后才得知，本来楝树含有一种暖和的杀菌物质，是以成为数百万印度贫民的牙刷，乃至中产阶层也利用由其制成的牙膏。
萨拉的老婆苏普拉则处置另一项“不洁”事情--给村里的产妇接生。这或许有些令人奇特。但是，保守的印度教徒鄙弃为他们的孩子接生的妇女。这是因为，接生婆会打仗胎盘。因为苏普拉长得非常窈窕，以是常常遭到骚扰。
在印度村落，固然种族轨制构成的品级森严，但是也有一条超出这条鸿沟的例外，包含很多******和印度教男人在内乃至都很享用这一例外。≥，只要几卢比或者几把米，他们便能够堂而皇之地要求与“达利特”妇女做x。而这统统凡是产生在日落时分，村民们成群结队地到郊野里洗濯时。在一次调查中，高达40%的非“达利特”男性对这一太古传统表示支撑。
回到新德里以后，沙克鲁就带着一些土特产和桑伊先生托沙克鲁带的礼品去拜访了阿什法克育，见到沙克鲁前来，阿什法克育非常高兴的说道：“潘迪特先生，这段时候在桑伊那边过的如何样啊？”
阿什法克育也跟着感慨道：“的确是如许，我第一次去的时候也不适应，不过量去几次也就风俗了，乃至时候长了你都会不想返来了，只要在村落才气真正表现我们婆罗门的光荣，但是如许对我们的将来生长不好。”
沙克鲁之前只是传闻过这类传统，但是从未见过，可面前的一幕让他极其震惊，这跟强x有甚么辨别，乃至都敢公开号令分歧意就烧人家屋子，不过即便这两个小伙子真的把屋子烧了，估计到最后也就是意味性的赔点钱了事。
“很舒畅，那边氛围清爽、风景斑斓，并且桑伊先生特别热忱，照顾的非常全面。”