对了，这里要解释一下，在村落因为没有自来水以是天然也就没有热水器，沐浴用的还是最传统的大木桶，每次沙克鲁需求沐浴的时候，只要提早奉告苏兰一声，大抵一个小时以后便能够洗上热水澡了。
“很舒畅，那边氛围清爽、风景斑斓，并且桑伊先生特别热忱，照顾的非常全面。”
萨拉的老婆苏普拉则处置另一项“不洁”事情--给村里的产妇接生。这或许有些令人奇特。但是，保守的印度教徒鄙弃为他们的孩子接生的妇女。这是因为，接生婆会打仗胎盘。因为苏普拉长得非常窈窕，以是常常遭到骚扰。
最后沙克鲁一向都对印度贫民用树枝刷牙的体例非常不解，厥后扣问桑伊先生以后才得知，本来楝树含有一种暖和的杀菌物质，是以成为数百万印度贫民的牙刷，乃至中产阶层也利用由其制成的牙膏。
沙克鲁之前只是传闻过这类传统，但是从未见过，可面前的一幕让他极其震惊，这跟强x有甚么辨别，乃至都敢公开号令分歧意就烧人家屋子，不过即便这两个小伙子真的把屋子烧了，估计到最后也就是意味性的赔点钱了事。
目睹他们真的拿出了打火机，沙克鲁上前高喊一声：“你们要干甚么？”
听到有人多管闲事，两个小伙子刚要开口骂人，可当他们回身见到穿着富丽、皮肤白净的沙克鲁时，立即就认了出来，因为他们也是在桑伊的茶园里事情，因而扔动手里的酒瓶，跪下施礼道：“高贵的潘迪特先生，我们只是来向苏普拉求爱，没想做别的！”
在印度村落，固然种族轨制构成的品级森严，但是也有一条超出这条鸿沟的例外，包含很多******和印度教男人在内乃至都很享用这一例外。≥，只要几卢比或者几把米，他们便能够堂而皇之地要求与“达利特”妇女做x。而这统统凡是产生在日落时分，村民们成群结队地到郊野里洗濯时。在一次调查中，高达40%的非“达利特”男性对这一太古传统表示支撑。
阿什法克育很有深意的问道：“有没有感受只要在村落才气真正享遭到贵族的糊口？”
回到新德里以后，沙克鲁就带着一些土特产和桑伊先生托沙克鲁带的礼品去拜访了阿什法克育，见到沙克鲁前来，阿什法克育非常高兴的说道：“潘迪特先生，这段时候在桑伊那边过的如何样啊？”
实在这两个家伙并不是甚么高种姓，只是最后级的首陀罗，但是相对于卑贱到泥土里的贱民达利特，他们就算是高高在上的了，他们也只要在贱民面前才气表现出优胜感，是以真正逼迫贱民最狠的反倒不是那些高种姓人群，而是这些在高种姓面前唯唯诺诺、大气都不敢喘的首陀罗，由此可见种姓题目已经深深的刻入了统统人的血脉当中了。
很快一个月的时候就畴昔了，不知不觉间沙克鲁已经开端风俗了这类饭来张口、衣来伸手，出门骑人肉骡子、回家小萝莉奉侍沐浴的糊口了。
这两个家伙走了以后，屋子里的人才敢走出来，一番体味以后，沙克鲁才得知，男仆人叫做萨拉，他的事情是卖力剥死牛死羊的皮。每天，他都会蹬着脚踏三轮车拉来植物尸身，将皮剥下来，然后把尸骨扔给四周的野狗。他将剥下来的皮大略地开端措置一下，就将皮和骨头出售给本地一名买卖商。如许他每月能够挣到500卢比(约合11美圆)。