沙克鲁点点头道：“没错，印度固然是佛教的发源地，但是信奉佛教的人并未几，之前有过统计，仿佛只要不到百分之一的印度人信奉佛教。”
“最多的当然是印度教，超越百分之八十的印度人信奉印度教。排第二的是******教，第三是基督教，第四是锡克教，第五才是佛教，第六是耆那教。”沙克鲁详细的解释道。
沙克鲁双手一拍道：“你喜好孙悟空就好，如许你这趟西天之路就没白来，我能够领着去你看看我们印度的孙悟空，传闻西纪行里孙悟空的原型很有能够就是他哦！”
PS：除了最开端打号召，前面四小我之间都是在用英语交换，以是不存在相同停滞，这点是我之前忽视了。
刘子安点头道：“我们谁都不是吴承恩，以是谁都没法肯定孙悟空到底是如何来的，不过老沙说得对，去看看老是好的，起码我归去能够跟他们吹嘘一下。对了，老沙，你刚才说这个哈甚么曼是印度教的神仙，仿佛你们印度现在信印度教的人比信佛教的人多，是不是如许啊？”
沙克鲁沉吟了一下，然后说道：“详细是不是我不敢包管，不过的确是有很多类似的处所。比如说他们都会腾云驾雾、也都曾经斩妖除魔。他们的兵器也非常类似，孙悟空用的是快意金箍棒，而哈奴曼用的是虎头快意金棒。孙悟空会七十二变，哈奴曼也会窜改之术啊，《罗摩衍里》第五部《美好篇》里他就曾经变成一只猫潜入楞伽城去刺探敌情。另有我感觉哈奴曼大闹无忧园的情节跟孙悟空大闹天宫也是有那么一点类似的。
就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱俄然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥中间的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”
沙克鲁有些难堪的说道：“是以我说我不敢包管哈奴曼到底是不是孙悟空的原型，不过他俩有那么多的类似点，以是就保举刘老哥去看看么。”
“因为人们要向他表达敬意和祈求保佑。这内里有一个故事，传说在一个礼拜二的早上，哈努曼感觉饿了，他来找罗摩的老婆悉多要吃的东西。他瞥见悉多的头发分缝处涂有朱色彩，便问其启事。悉多奉告他说，假定一个女人想要她的丈夫安康长命，就平生都会涂朱色彩。哈努曼想，那我如果把满身都涂上朱砂不就能让我徒弟罗摩长生不老了吗？因而他把本身满身都涂成了红色，去见罗摩。
阿米纱也帮腔道：“沙克鲁哥哥，你刚才也说了，这个玄奘法师在印度糊口了好几年，那他就不成能不体味印度教，那么他一个佛教徒如何能够去鼓吹印度教的神明？这是完整分歧适逻辑的事情啊。”
在一边的王静问道：“把人分红几个种姓的就是印度教吧？”
最后就是吴承恩先生的《西纪行》除了官方传说以外，最多鉴戒的素材就是唐朝玄奘法师来到印度以后所写的《大唐西域记》，我固然没看过《大唐西域记》，但是玄奘法师在印度呆了这么多年，不成能没传闻过神猴哈奴曼的故事，以是写出来也不敷为奇，那么吴承恩先生借用一下也就算是有出处了。”
沙克鲁这么一说，王静和刘子安就都明白了，他是属于最高品级的婆罗门，不过既然他不肯意直接说，那么他们也就不好再提，因而王静主动岔开话题道：“潘迪特先生，我前几天去过新德里，在我的印象里，仿佛很少有比较高的神像和名流雕像，那为甚么这座哈奴曼神像会如此高大呢？”