沙克鲁这么说的确是在决计的想要交友刘子安，因为在1991年中国人能有钱到外洋旅游的人少之又少，而这个刘子安，一看就不是当局官员，并且从王静的话里便能够听出，此次旅游的随便性非常大，纯粹就是一场想走就走的观光，再加上方才他说让人从海内寄一套《西纪行》录影带时那随便天然的神采，完整能够推断出这个家伙的出身绝对不简朴，以是沙克鲁有了交友之心，如许今后再返国转转就便利多了。
没想到刘子安却回绝了沙克鲁的美意：“不去了，一地断壁残垣的看着反而闹心。哎，看来我这趟西天取经是白来了！”
刘子安点头道：“我们谁都不是吴承恩，以是谁都没法肯定孙悟空到底是如何来的，不过老沙说得对，去看看老是好的，起码我归去能够跟他们吹嘘一下。对了，老沙，你刚才说这个哈甚么曼是印度教的神仙，仿佛你们印度现在信印度教的人比信佛教的人多，是不是如许啊？”
就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱俄然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥中间的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”
“那还用问，当然是齐天大圣孙悟空喽！”
沙克鲁点点头道：“没错，印度固然是佛教的发源地，但是信奉佛教的人并未几，之前有过统计，仿佛只要不到百分之一的印度人信奉佛教。”
沙克鲁揣摩了一下，俄然问道：“老刘，西纪行里你最喜好的是哪小我物？”
还没等刘子安说话，王静起首点头道：“关于孙悟空的来源，我还是比较信赖鲁迅先生考据的，大禹治水期间降服的淮涡水神无支祁。”
沙克鲁沉吟了一下，然后说道：“详细是不是我不敢包管，不过的确是有很多类似的处所。比如说他们都会腾云驾雾、也都曾经斩妖除魔。他们的兵器也非常类似，孙悟空用的是快意金箍棒，而哈奴曼用的是虎头快意金棒。孙悟空会七十二变，哈奴曼也会窜改之术啊，《罗摩衍里》第五部《美好篇》里他就曾经变成一只猫潜入楞伽城去刺探敌情。另有我感觉哈奴曼大闹无忧园的情节跟孙悟空大闹天宫也是有那么一点类似的。
沙克鲁想了一下，然后笑着答道：“我是哪个阶层啊，额，我是没有人敢欺负的阶层。”
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沙克鲁有些难堪的说道：“是以我说我不敢包管哈奴曼到底是不是孙悟空的原型，不过他俩有那么多的类似点，以是就保举刘老哥去看看么。”