“我也正迷惑这事儿呢，别说跟他们甚么来往了，我都没去过马杜赖。”沙克鲁抱怨道。
穆克什见到沙克鲁有些发楞，赶紧打圆场道：“我们别都站在门口说话啊，齐特拉古鲁，内里请。”然后又对普丽媞叮咛道：“普丽媞。去筹办香茶和点心。”（古鲁是对印度教和尚的一种尊称，不过比上师是差了一层。）
这里要简朴的解释一下，固然在印度超越百分之八十的人都是信奉印度教，但究竟上印度教并不同一，不像基督教那样在梵蒂冈有个世代相传的教宗，或者像藏传佛教那样有能够无穷转生的****和****。印度教的内部实在极其混乱，教派林立，相互之间攻讦不休。
因而沙克鲁答道：“这个、倒是还没有详细的教派，三大主神我都信奉。”
就在沙克鲁筹办向穆克什再做瞻望的时候，俄然小秘书普丽媞慌镇静张但又极其欣喜的前来陈述道：“老板、老板，上师来了！”
因而这么一来，印度教就大抵的分为三个流派，别离是梵天派、毗湿奴派和湿婆派。然后每一个大派又逐步分为多少的小派，比如湿婆派上面就分圣典湿婆派、喀什米尔湿婆派、性力派、兽王派、水银派、林格雅达派、卡帕利卡派等七大分支。这上面还能细分，比如性力派就分为左道派和右道派。总之就是数量极多，乱七八糟。
“米纳克希的上师来了。”普丽媞口中的斯瓦米纳拉扬指的是在印度教七大圣城之一马杜赖市中间的米纳克希神庙，这是南印度最负盛名的印度教古刹，也是南印度修建、雕镂、绘画等艺术的杰出代表，每天从四周八方到此朝圣的香客络绎不断。印度教徒以为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样崇高。
这个动静比如高山惊雷，将穆克什和普丽媞都惊得目瞪口呆，要晓得像谭奎尔这类成名的上师是极少收徒的，多少人跪破了膝盖都得不到如许的机遇，但是现在他却亲口说想收沙克鲁为徒，并且竟然还答应他能够在家修行，这的确就比如天上掉馅饼的功德儿！
到了门口沙克鲁才发明，本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚，不过却不是甚么上师，遵循佛教的说法也就是一个知客罢了，专门卖力神庙的内部事件的，不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道：“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧？能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人，真是我的幸运！”
经穆克什一提示，沙克鲁这才反应过来，驱逐齐特拉进入办公室，品茶酬酢了几句以后，这才问道：“不知谭奎尔大师有甚么叮咛？”
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固然对沙克鲁的答复有些不测，不过深通情面油滑的齐特拉还是开朗的笑道：“应当的、应当的，这类人生大事哪能一下子就做决定，那我就先归去等潘迪特先生您的好动静了！“
公然，齐特拉一听上师两个字就连连摆手：“我可当不得上师的称呼。不过我此次来的确是奉谭奎尔上师的叮咛而来的。”
“上师？甚么上师？”发明本身说错话的沙克鲁赶紧改口道：“哪位上师来了？”