因而沙克鲁答道：“这个、倒是还没有详细的教派，三大主神我都信奉。”
ps：大师能够猜一猜，谭奎尔为甚么要收沙克鲁为徒？
就在沙克鲁筹办向穆克什再做瞻望的时候，俄然小秘书普丽媞慌镇静张但又极其欣喜的前来陈述道：“老板、老板，上师来了！”
“上师？甚么上师？”发明本身说错话的沙克鲁赶紧改口道：“哪位上师来了？”
齐特拉哦了一声，然后大有深意的看着沙克鲁说道：“明天早上我接到谭奎尔大师座下亲传弟子的电话，说是他想收您为徒，并且能够在家修行，不晓得潘迪特先生您愿不肯意？”
“米纳克希的上师来了。”普丽媞口中的斯瓦米纳拉扬指的是在印度教七大圣城之一马杜赖市中间的米纳克希神庙，这是南印度最负盛名的印度教古刹，也是南印度修建、雕镂、绘画等艺术的杰出代表，每天从四周八方到此朝圣的香客络绎不断。印度教徒以为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样崇高。
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到了门口沙克鲁才发明，本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚，不过却不是甚么上师，遵循佛教的说法也就是一个知客罢了，专门卖力神庙的内部事件的，不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道：“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧？能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人，真是我的幸运！”
穆克什见到沙克鲁有些发楞，赶紧打圆场道：“我们别都站在门口说话啊，齐特拉古鲁，内里请。”然后又对普丽媞叮咛道：“普丽媞。去筹办香茶和点心。”（古鲁是对印度教和尚的一种尊称，不过比上师是差了一层。）
经穆克什一提示，沙克鲁这才反应过来，驱逐齐特拉进入办公室，品茶酬酢了几句以后，这才问道：“不知谭奎尔大师有甚么叮咛？”
齐特拉不答反问道：“不知潘迪特先生信奉的是哪路教派啊？”
因而这么一来，印度教就大抵的分为三个流派，别离是梵天派、毗湿奴派和湿婆派。然后每一个大派又逐步分为多少的小派，比如湿婆派上面就分圣典湿婆派、喀什米尔湿婆派、性力派、兽王派、水银派、林格雅达派、卡帕利卡派等七大分支。这上面还能细分，比如性力派就分为左道派和右道派。总之就是数量极多，乱七八糟。