看到张太极顺手就能做出如此文章，世人无不啧啧称奇！非论内容单就这么长的篇幅，那是普通人能顺手写出来的。世民气中都不由得认定是天尊显圣。更有香客见多识广，张口就问：“小友但是胶西城的神童张太极？”
张太极对三位天尊有多少崇拜之心，那倒一定。只是入乡顺俗，对未知的事物，保持一种畏敬；对影响了中原几千年的道家思惟心仪和认同。
张太极对道家思惟很多观点是非常附和。比如张太极重生了为甚么不去修仙觅长生？因为他没有碰到神仙，没有获得逆天功法……他的上风是多了几百年的见地。体味汗青走势；明白科技走向；晓得民气所向，操纵好这些上风才更轻易有所作为。放弃这些上风去寻求虚无缥缈的长生？那属于不智！这就是道家思惟里的趋利避害、顺其天然！
心念急转，张太极做出决定，随即答道：“刚才偶得一梦，待我取来纸笔，详细记录下来，以免有所疏漏。”那羽士闻言赞成的点头，叮咛小道童速速取来笔墨纸砚，并且抬过一张矮桌。张太极也不踌躇，上前拿起笔来，挥毫泼墨，洋洋洒洒一篇斑斓文章出炉。四周人都凑首旁观，有的低声念出声来“邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多神仙，负笈往游………………遂谓天下之大，举能够如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”整篇文章一气呵成，恰是昨晚给小火伴们讲的故事。没体例，张太极本没有筹办在这里装神弄鬼！只能拿这篇《崂山羽士》充数，倒也应景。只是可惜后代的蒲松龄少了一篇佳作。
第十八章太清道宫
天气恰是中午，张太极等人来到太清宫。知客羽士问明几人来意，引领几人前去三清殿，一起走一起向世人先容太清宫的构成和汗青。知客羽士提及话来口沫横飞、滚滚不断的模样，堪比后代的导游。从知客羽士口中得知，太清宫居崂山东南端，由宝珠山的七座山岳三面环绕。老君峰居中，左为桃园峰、望海峰、东华峰顺次而东，右为重阳峰、蟠桃峰、王母峰顺次而西。宫在峰下，大海当前。太清宫主体分三官殿、三清殿、三皇殿三为主殿，以从属设施关岳祠、东西客堂、坤道院等构成的房舍共150余间。每个大殿都立有庙门，并有便门甬道相通，房舍简朴、古拙，根基上秉承着宋朝的修建范围和特性。
韩月娥给张太极之前许愿是在三清殿，以是还愿直接向三位天尊还愿。三清，即玉清、上清、太清，三清各为一级洞天，各有天尊主持。是玄门最高尊神，太清之主乃品德天尊(即太上老君)，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊。三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道一炁‘读qi’化三清。三清就是汉族哲学中“三一“的意味，“三一“即老子《品德经》内里的“道生一，平生二，二生三，三生万物“。
世人见张太极结束入定状况，为首的一人，白发童颜，穿戴广大的道袍，手拿拂尘，徐行走进三清殿中，在天尊像前恭恭敬敬的大礼参拜，三拜九叩以后，口中说道：“无量天尊！感激三位天尊显圣，开悟世人。”说完，又是一番叩拜，站起家来。朝张太极微微一笑，单手诗礼道：“小道友慈悲。”张太极看这位羽士，须发皆白，仙风道骨、很有一股出尘的意味！晓得此人不普通，赶紧行礼道：“道长不必多礼，有话请讲劈面。”羽士微微点头，问道：“道友刚才但是有所悟？”