世人见张太极结束入定状况，为首的一人，白发童颜，穿戴广大的道袍，手拿拂尘，徐行走进三清殿中，在天尊像前恭恭敬敬的大礼参拜，三拜九叩以后，口中说道：“无量天尊！感激三位天尊显圣，开悟世人。”说完，又是一番叩拜，站起家来。朝张太极微微一笑，单手诗礼道：“小道友慈悲。”张太极看这位羽士，须发皆白，仙风道骨、很有一股出尘的意味！晓得此人不普通，赶紧行礼道：“道长不必多礼，有话请讲劈面。”羽士微微点头，问道：“道友刚才但是有所悟？”
许愿是指求神护佑本身，使本身的心愿得以实现，事前停止的一种承诺。还愿是指本身的心愿得以实现，到道观来把之前对神许下的信誉得以兑现。许愿、还愿不需择谷旦，随时随地都能够许愿、还愿。
张太极对三位天尊有多少崇拜之心，那倒一定。只是入乡顺俗，对未知的事物，保持一种畏敬；对影响了中原几千年的道家思惟心仪和认同。
心念急转，张太极做出决定，随即答道：“刚才偶得一梦，待我取来纸笔，详细记录下来，以免有所疏漏。”那羽士闻言赞成的点头，叮咛小道童速速取来笔墨纸砚，并且抬过一张矮桌。张太极也不踌躇，上前拿起笔来，挥毫泼墨，洋洋洒洒一篇斑斓文章出炉。四周人都凑首旁观，有的低声念出声来“邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多神仙，负笈往游………………遂谓天下之大，举能够如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”整篇文章一气呵成，恰是昨晚给小火伴们讲的故事。没体例，张太极本没有筹办在这里装神弄鬼！只能拿这篇《崂山羽士》充数，倒也应景。只是可惜后代的蒲松龄少了一篇佳作。
看到张太极顺手就能做出如此文章，世人无不啧啧称奇！非论内容单就这么长的篇幅，那是普通人能顺手写出来的。世民气中都不由得认定是天尊显圣。更有香客见多识广，张口就问：“小友但是胶西城的神童张太极？”
韩月娥让管家韩福摆上带来的五样贡品，一样一盘的数，五样也就是五盘数。点心、果子普通就是各5、或者七个，用单不消双。然后在知客羽士的帮忙下点着香一把，蜡烛一把，后到化纸炉烧纸，表纸多少随心，跟着燃放鞭炮一串。韩月娥把香插到面前的大铜炉当中，然后带着张太极跪在三位天尊神像前，开端冷静地祷告，说出本身心中的欲望。张太极依葫芦画瓢，照着韩月娥的模样叩拜今后，面对着三位天尊的神像，口中冷静的说着本身的心愿。