为首的是一名年青的公子，这位公子骑着一匹高头大马，身穿劲装，看年纪能有十八九岁，长相非常漂亮。
这位公子哥长的都雅，说话可就不是那么好听了，只见盯着张太极打量几眼，然后声音清脆的说道：“小子，前边但是胶西地界？”
元宵节的前一天，张太极刚从艾山牧场回到家，就被张百里叫到客堂，客堂里张家的几个兄弟都在，韩老爷子也在，大师仿佛正在会商甚么，看氛围有些不平常。
太极教草创，教主张太极又是一个懵懂无知的少年，此时插手太极教必定能够在教中获得更高的职位，这对于贪慕权势的富人有很强的引诱力。
张太极绞尽脑汁，想到的也是零琐细碎形不成完整的体系，无法之下只能走一步看一步，先把太极教的强大放在第一名，说不定某一时候就会灵感闪现，创建出一套巨大的实际！
公子先是眉头一皱，接着呵呵的笑道：“看你的作态，定然不是知名之辈，我们后会有期！”
李君茹和李雅兰母女颠末几个月的涵养，已经适应了陆上安宁的糊口，她们也想去济南去看看大城的繁华。
一行人浩浩大荡向着济南行进，步队还没走出胶西城地界，劈面而来一只步队，看人数范围比本身这边只大不小，不一会儿两边的步队就迎头相遇。
张太极上前一一见礼，然后垂手站在张百里身后，仔谛听了一会儿，大抵明白事情原委。
那位公子听了，面上一喜，随口说道：“还不从速让开门路？”
第五十一章后会有期
没过量长时候，胶州本地的白莲教众，全都窜改门庭插手太极教，对于这些浅显教众来讲，拜弥勒佛和拜太极图没有多大的不同，或者两个都拜一拜，说不定会更加灵验！
本来明天历城县济南公府派人送来手札，聘请张百里和张太极插手腐败节张家的祭祖。
张太极心道：“这位兄台看面相不是粗暴之相！如何提及话来如此直率？！”
看了这封信，略微懂些情面变乱的人都能看的出来，宗族真正聘请的人是张太极，都不消猜也晓得，必定是张太极的名声传到了济南公府，引发了宗族的正视，才有的这一出。
张太极发话让己方的车马让出主路，给对方的步队先通行，那位公子仿佛对于张太极小小年纪就能发号施令，一样是很猎奇，他拨马来到路边，一边催促本身的步队从速前行，一边看似不经意的问：“小子，你叫甚么名字？多大了？”
并且要让人们适应新轨制，需求一个冗长的过程。
张太极这个太极教的教主，完整沦为了吉利物，除了需求的场合露一面接管教众的‘观光’以外，其他的统统大小事物都由四位大长老全权代理。
现在有张太极这个“救世神童”的金字招牌，更加轻易聚合起浅显公众，比起朝廷明令制止的白莲教吸引力更大。
提及张百里兄弟确是济南公张荣的先人，不过已经出了五服，君子之泽，五世而斩，自从张百里的祖父搬家胶州今后与济南公府断了联络。
张百里对孔教的信奉非常果断，只说一句“道分歧不相为谋。”就气呼呼的走了，韩飞扬本就是官身，不便参与教门也走了，只留下张太极在这里看着四人高谈阔论，厥后他干脆找个舒畅的角落打起了打盹。