贝贝进到浴室内里今后，想了想以后，贝贝把浴室的水翻开今后，就进入了空间，贝贝进入空间今后梳洗洁净今后才回身出了空间今后回到了浴室中，贝贝返来今后管水管今后就出去对着在屋里的还海霞说道：“海霞，你也快点出来洗一个热水澡吧！等洗完澡今后再好好的歇息一早晨，明天我带你们好好的在开封玩上几天。”
贝贝讲道这里今后又说道：“说道这里就让我想起了清朝李耒章的《渴周公庙观察景台》来了，遗庙阳城阴。冷落隔幕林。山多春气薄，地僻野云深。片石饱风雨。残台阅古今。谁从千载后，圭影识天心。如何听完了这首诗今后你们大师有甚么样的感受。”
好久之前，颍河南岸有座蚰子山，山下住着一户姓李的，母子二人因家贫寒，每天都要上山砍柴，背到阳城去卖。眼看儿子长到二十多岁，还没定下婚事，母亲非常焦心。
这天早晨，婆婆将药煎好，连喊几声，梅珠不该，心想是媳妇睡着了，就亲身送到屋里。刚撩起门帘，只见一只大蚰子躺在床上，……
大师听了王浩国的话今后就都跟着贝贝回到了她的房间内里，贝贝看着前面跟着的人，就立即的从本身的包里拿出了很多的生果，去洗了今后才坐在了本身房间内里的床上看着都今后坐好的人说道：“如许吧！我们明天的时候先去观景台看看，然后在去测景台如何样啊！”
测景台。学名谓“八尺表”，俗名“无影台”，是我国当代立八尺表土圭测影的易制。是当代测量日影，考证时令季候，计年的仪器;最早是立八尺杆为表，下用土培平台为圭，方向是正北。表与圭成直角，日中测量日影。夏至日影一尺五寸。凡日中，日影为一尺五寸时，便是夏至，恰是地球绕太阳运转一个回归年的时候。俗称没影台的说法，不是没影，而是夏至日中时一尺五寸日影投射在石座北沿边相齐，空中上看不到日影，故称没影台。石表建于唐，但石表正面刻“周公测景台”的说法。相传周公第四子，周公姬旦为营都洛阳时，曾在此用土圭之法，“测土深，正日景”，莱昌地中，验四时季候，从《周礼》记录中知周公旦曾在洛阳城有过测景活动。刻“周公测景台”以示记念周公测影的事迹。
贝贝躺在床上面不一会就出来了睡梦中，这么的贝贝如何也没有想到，王浩国已经把这边的事情奉告了她三叔，并且和魏家三叔说他们要在开封这边留几天，因为想在这里好好的玩玩，这个动静让贝贝的三叔非常高兴，起码如许本身也能够等本身大哥他们返来了。实在此次让贝贝他们出去是为了家里的人要给贝贝筹办一个昌大的庆贺活动。
测景台别名“周公测景台”，建于唐开元十一年(公元723年)，用青石制作，分台座和石柱两部分;台座上小下大，呈梯形锥体，四边稍有偏斜。各边宽窄不等，台底最宽面一点八八米，最窄面一点六八米，台座上沿四边宽在九十六公分摆布，台座上面成正方平面，石柱置中间，高一点九六米(合唐开元尺八尺)，宽零点四六米，厚零点二二米，连同台座通高三点九一米。石柱为表，台座为圭，石表南边刻有“周公测景台”五字。正楷书，大小尺许，石表距台座北沿连同台底边在内约七十公分(合唐尺一尺五寸)，是我国当代立八尺表，土圭测景的遗制。台座北边刻有七言春联。行书，其文:“道通六合无形外，石蕴阴阳无影中。”笔迹受风雨侵袭恍惚尚可辨认。测景台因年久受风雨侵袭，台座裂缝石柱倒歪，并有多处分歧。一九七五年在修茸观星台时，对测景台停止了粘合补修扶证。