“在此摆下棋局，谁敢来战！”二人齐声高喝道。
“是，小的这就去奉告他。”魔卒领命而去。
有很多人还问甚么是大仙，我在简朴说一遍：大仙能够通过附体在人间给人看病，驱邪等。耐久流行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北官方流行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上，等候以此给求问者运气、奇迹、豪情和安康等方面的指导。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是村落中最常见的几种野活泼物。在东北仙堂信奉中，它们被以为是最轻易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信奉的崇拜工具，又被细分红几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，近似于藏地“赞”神那样的凶死作怪者，但是又引入了玄门鬼仙的一些看法和中原傩信奉中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不成考，但影响一样深远，早在明朝的一些文献中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。?
一时候两军都屏息凝睇，大气不敢出。
“夭沃君上勿忧，看末将取它二人项上人头来献上！”说话的是魔君中一个牛头黑甲的结实将军。
狐家来的是以胡家长老胡天罡为首，黄家是为黄天霸，常家是常四爷，灰家天然是灰长惠了，莽家是莽天极，各带着大堂兵马前来另有一些人类的散修。
“末将愿往！”
这东北一带，最多的便是大仙之类。人类中有神通的也多数是出马弟子。
“呵呵。”夭沃心想：这叫明修栈道，暗渡陈仓。谁和你们硬拼，那才是傻子。想到这里对部属说道：“我们魔众儿郎，谁敢出列应战？”
也有例外，比如这个“地马”对峙不收门徒，不让人拜本身为师父，“地马”之间便能够不拜师。?
凡是这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比本身高强，本身佩服的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比本身高强的“大仙”为师父，有甚么事情，能够请师父帮忙。?
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为首一人恰是夭沃。魔众弟子身披黑甲。或青面瞭牙，或肥大干枯，或俊美或习陋，或多手或足，总之各有姿势。