这些奇特的内容让劳铭昌堕入了深深的猜疑。这些笔墨无疑都是曾祖父劳格林借着一问一答的口气写下的古怪故事或怪谈——考虑到劳家人一贯的赅博学问，这仿佛并不是甚么难事。但真正让他揣摩不透的是曾祖父写下这些故事的企图。或许它们能当作一种向信众鼓吹长生不老的证据——毕竟劳家的很多先人都曾宣称本身的学问是由那些长生不老的人所传授的。但这些手稿实在过于随便和零散，并且异化着一些非常可疑又没有头尾的条记，仿佛并不是对外公开的内容。另一方面，很多对话内容仿佛都埋没着更深层的，仿佛只要具有某些背景知识的浏览者才气看出此中的端倪。
第二天完整天亮后，他谨慎翼翼地下了楼，细心地对峙了屋子的统统门窗以及那扇通往地下通道的活板门，可统统出入口都是锁好的，没有粉碎的陈迹。房间里也看不到其别人活动的迹象，独一勉强能够证明前一天早晨经历的只要那种浓烈得让人堵塞的恶臭，为此他乃至不得不翻开窗户停止完整的通风。在完成了统统的查抄后，他立即清算了日用的物，搬去了青岛陆地大学四周的一间旅店。他在那天的日记里说，他筹办尽快分开青岛，不再存眷与老宅或本身先人有关的任何事物。但这一打算明显没有获得实施。随后几天的日记都是非常简朴的寥寥几笔——在那段时候里，他白日去老宅里盘点筹办带走的物件，夜晚则回到旅店里入眠。偶尔，他也会在日记里议论早晨的梦境，但全都是些毫无逻辑的话语。比方他在8月6号的日记里宣称本身梦见了劳家统统的列祖列宗，梦见他们站在一起呼唤他畴昔，然后他又梦见列祖列宗全都融会在了一起，变成了一个具有着无数头颅与手臂的丑恶怪物，仿佛希腊神话里丑恶的百臂巨人。接着，在9号的日记里，劳铭昌俄然又神神叨叨地谈到了老宅对本身产生了某种影响，每当他想要分开青岛，就会很快因为一些不起眼的琐事而撤销分开的动机。并且，他越来越激烈地想要搬回老宅去，乃至即便他不筹办去老宅里盘点物件，也会不由自主地向老宅走去。某种可骇的直觉奉告他，事情不会如许简朴的结束。邪术也好，宿命也罢，他开端确信老宅里另有某些未被发掘的奥妙在等候着他。
或许是阿谁群体的和睦与尊敬打动了劳铭昌，又或者是先人与长生密教念念不忘的奥秘太岁勾起了他的兴趣，在随后的两个月里，劳铭昌又应其别人的聘请，插手了好几次如许的集会，并且结识了一些新的朋友。集会上他们首要在会商各种古籍与神话传说中对于“太岁”的描述，是以劳铭昌手中那些由曾祖父写下的古怪故事与研讨条记也都成为了其别人争相传阅的珍宝。不过，集会上的有些活动偶尔也会带上些许古怪的科学与奥秘主义色采。很多人都会效仿前人吞下从太岁上割下来的一小块肉，来体验太岁的服从，并与其别人分享本身的经历。乃至就连劳铭昌也在氛围的差遣与别人的鼓励下，吞下过一小块太岁。但按照日记里的描述，那种东西没有甚么味道，就像是某种奇特胶冻。不过，他本人对于太岁真正的功效抱有激烈的思疑，是以并没有再尝试。相反，他更感兴趣的还是太岁本身——正如古籍里描述的一样，固然那些成员常常吞食太岁上割下的小块肉片，但那团东西的大小始终没有太大的窜改，是以劳铭昌不由得开端思疑这一征象是否就是激起人们以为服用太岁能够长生不死的源泉。