中间有同窗问琳琳身上这件衣服：“林潇琳，你这件衣服也是本身做的吗？”
琳琳拿出长发的汉服男人与剃发换衣的款项鼠尾对比，“这是汉族劳动听民本来的衣服，这是清朝封建统治者让大师穿的衣服，另有发型。这个大师能够去看看汗青质料，都能找到的。电视上是为了美化男人的形象，不然都是这个款项鼠尾，谁还看电视啊！”
琳琳吹奏完，围观的同窗直接被各种指法震住了，半天没动静，直到一个同窗开端鼓掌，大师才鼓起掌来，另有几个男生叫“好”。几位教员也赞成的鼓掌。
“我们汉族群众的民族打扮叫做汉服。这套衣服就是汉民族从炎黄期间就传播下来的民族衣服，在汉朝的时候已经生长完美，成为群众的首要打扮，厥后朝代更迭，又生长出半臂、交領襦裙、齐胸襦裙等等多姿多彩的汉服。厥后，清朝军队入关的时候逼迫汉族群众剃发换衣，不肯换下这身衣服的汉族群众都被专|制的封建统治者杀死了。清朝末年，八国联军侵犯中国，掠取中华民族民族财产的时候给我们带来了洋装洋装，但是，现在毛主|席、杨主|席（现在是92年，国度主|席是杨主|席）和dang带领我们走进了新社会，现在再也不会有侵犯者逼迫我们换下这身衣服了。我感觉，是我们把民族打扮穿起来的时候了！或许大师感觉这衣服袖子很宽，分歧适学习劳动，但是汉服也有平常衣服和节日号衣，前次歌颂比赛的时候我穿的就是半臂，属于常服，是平时能够穿来劳动和学习的衣服，号衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是汉族群众操琴、插手国庆典礼等节日的衣服。少数民族兄弟都有本身的民族打扮，我们汉族群众不能搞特别，不能伶仃搞崇洋媚外，我们也要有本身的衣服。洋装洋装是本国侵犯者的打扮，自从建立新中国，我们中国群众已经站起来了，请大师从我做起，重新推行我们汉族群众本身的衣服。”
琳琳用《战台风》搭配曲裾，也是为了让大师更能接管。
说了，琳琳鞠了个躬，然后回古筝前面坐下，摆正姿式，摆布手同时摆好位置，略定了一下，便开端吹奏。
琳琳戴好指甲，站起来跟大师鞠了个躬，然后回到筝后做好，“大师好，明天我为大师演出的琴叫古筝，我出去的时候听到很多同窗群情我的衣服，我就先说一句，这是我们中原民族本身的打扮！我们现在先比赛，如果大师想晓得这件衣服的来源和称呼，我会在比赛结束后跟大师先容。”
琳琳担忧大师都回家打滚儿撒娇磨家长，返来众家长都找她算账就垮台了，因而又弥补了一句：“现在市道上根基没有做汉服的，我也是看汗青书才晓得的，大师现在想以汉服为根本为民族生长做进献大抵也不轻易，做汉服的裁缝也不好找，大师回家不要费事爸爸妈妈，他们每天哺育我们已经很辛苦了，我们现在是门生，首要任务是学习，还不能挣钱本身做汉服，我们今后好好学习，长大后为故国四化做进献，到时候领了人为，但愿大师还记得我们民族真副本身的衣服！”
王昕欣说：“既然你的筹办事情已经做好了，你先开端吧。”
琳琳说：“男人的汉服更加多样化，有直裾、直裰、曲裾、短褐、圆领袍、朱子深衣、曳撒，如许说能够大师体味的不太直观，我拿几张图给大师看。”