大汉龙腾学院的诸多研讨院当中，最大的两个研讨院要数构造研讨院和化学研讨院。现在的构造研讨院范围已经很大，从天下各地网罗来的构造学妙手云集于此，每年都有很多军用和民用的机器从这里被发明出来。
还别说，名誉称呼这些东西固然是虚的，但是，的确能够对社会公众起到必然的鼓励感化。 刘厚想要让公众将学习重视力完整从儒家典范中转移到科学技术上来，是一件任重道远的工程。
并且，就木工来讲，远的鲁班祖师不说，就说近的，我朝的马均也是技艺高深，恐怕不在平子先生之下。论功绩成绩，马均也重现了指南车，他还改革了织绫机，进步工效四五倍，还改进了用于农业灌溉的东西龙骨水车（翻车），大大无益于农业出产。
直立典范、设立嘉奖轨制无疑是指导公众的是一个好体例。想通了这点，刘厚内心已经有了主张，他对张辅道：“平子先生是才气出色，当得起‘木圣’这个称呼，朕就封他为......”
特别是在这个期间，教诲的社会化程度还不高，很多人的发蒙仍然还是在私塾中完成的，能到官办学院去上学的少年儿童尚属少数派。刘厚固然故意推行任务教诲，但是，这东西最是烧钱，国度的资本有限，并且刚从战役中走出来，能投入到教诲中的经费有限得很，以是，现在任务教诲的提高率还很低。
刘厚也明白，张衡的成绩很多很杂，木工只是此中之一。如果论到学术上的成绩，另有其他方面的科学技术成绩，张衡则甩开马均几条街，以是，在后代，张衡另有“科圣”的称呼。如此说来，封张衡为“木圣”仿佛真的有点公允了。
“陛下，不如封平子先生为‘铜圣’如何？”诸葛亮道。他之以是有这一说，估计和地动仪是用铜做的有关。
“这......”诸葛亮暴露不大情愿的神采，道：“微臣觉得，我们构造研讨院的教员在构造学上的成就并不亚于平子先生。”
毕竟自董仲舒开端，独尊儒术已经三百多年了，儒家为尊的思惟已经根植公众的心中。而刘厚开端推行科学技术始于他开端建立“大汉龙腾学院”开端，间隔现在也不过十几年，并且，在刘备当政期间，还是以儒家为主。
刘厚一听，心想，也对喔，马均在木工上的成就一点也不比张衡差，乃至有能够更高，毕竟张衡多才多艺，在多个方面都有很高的成绩。
说话的恰是丞相诸葛亮，只听他道：“启禀陛下，平子先生的确功劳卓著，不过他的成绩可不但仅在木工上。就比如地动仪，就是用铜做的，而不是木头，以是，微臣觉得，光称他为“木圣”，有点局促了。
实际环境也的确如此，马均在木工方面的发明缔造的确比张衡多，对于本朝的进献也更多。这也和刘厚的穿越有关，毕竟他传授出来的很多知识开导了马均，使得他有机遇造出一些超出这个期间程度的东西出来。
“不如如许吧，平子先生最凸起的成绩就是发明了地动仪，而地动仪最了不起的就是它内里紧密的构造，那就封他为‘机圣’吧。”刘厚又道。
以是，在外人看来，左慈师徒无疑才是各项科学技术的鼻祖。也即便说，就算要封甚么“科圣”，也该当封给左慈才对，因而，折中之下，想到了“机圣”这个称呼。