“这......”诸葛亮暴露不大情愿的神采，道：“微臣觉得，我们构造研讨院的教员在构造学上的成就并不亚于平子先生。”
刘厚也明白，张衡的成绩很多很杂，木工只是此中之一。如果论到学术上的成绩，另有其他方面的科学技术成绩，张衡则甩开马均几条街，以是，在后代，张衡另有“科圣”的称呼。如此说来，封张衡为“木圣”仿佛真的有点公允了。
但是，刘厚来了今后，汗青过程就完整被打乱，因为他传授了大量的科学知识给左慈两师徒，再经过左慈师徒传授出去。能够毫无疑问地说，左慈师徒的科学技术程度远高于张衡。
在一些传说中，木牛流马实在是出自她手的，只不过是假托了诸葛亮的名字罢了。以是说，如果马均有资格被封为甚么圣，那么，和他齐名的黄月英也必定有资格。
特别是在这个期间，教诲的社会化程度还不高，很多人的发蒙仍然还是在私塾中完成的，能到官办学院去上学的少年儿童尚属少数派。刘厚固然故意推行任务教诲，但是，这东西最是烧钱，国度的资本有限，并且刚从战役中走出来，能投入到教诲中的经费有限得很，以是，现在任务教诲的提高率还很低。
注1：上一章提到的张辅的确是张衡的后代，不过倒是在晋朝为官。为了剧情需求，作者让他提早出世几十年。
大汉龙腾学院的诸多研讨院当中，最大的两个研讨院要数构造研讨院和化学研讨院。现在的构造研讨院范围已经很大，从天下各地网罗来的构造学妙手云集于此，每年都有很多军用和民用的机器从这里被发明出来。
实际环境是，现在仍然另有大量少年儿童是读私塾的，而这些私塾教习科学技术知识的更是少之又少，多数私塾的老夫子还是在教四书五经那一套东西。而要完整窜改人们重文轻理的看法，绝非一朝一夕的事情，只能由朝廷渐渐去指导。
“喔？那依丞相之见，该当封平子先生甚么称呼为好？”
还别说，名誉称呼这些东西固然是虚的，但是，的确能够对社会公众起到必然的鼓励感化。 刘厚想要让公众将学习重视力完整从儒家典范中转移到科学技术上来，是一件任重道远的工程。
“不当，不当，不管是木还是铜，都是用来造物的质料罢了，关头并不在质料上，而是在构造和技艺上。按丞相你这么说，如果哪天有人用铁、金、银乃至竹子造出甚么超卓的构造出来，那朕是不是要封他们为甚么“铁圣”、“金圣”、“银圣”、“竹子圣”？那这个天下上也太多圣了。”刘厚不满隧道。
刘厚一听，心想，也对喔，马均在木工上的成就一点也不比张衡差，乃至有能够更高，毕竟张衡多才多艺，在多个方面都有很高的成绩。
实际环境也的确如此，马均在木工方面的发明缔造的确比张衡多，对于本朝的进献也更多。这也和刘厚的穿越有关，毕竟他传授出来的很多知识开导了马均，使得他有机遇造出一些超出这个期间程度的东西出来。