这个有点抱负主义的刘蕡，恰好就是李商隐的恩师。
因为统治者的推许，玄门在唐朝获得了极大的生长，唐朝饮食文明中也具有了稠密的玄门色采。固然唐朝人们食用的蔬菜首要来自园圃的供应，但是采食野菜还是当时饮食糊口的首要内容人们一来操纵野菜充饥，二来也为本身的食品增加新爽的口味。在唐朝，唐朝饮食文明与本国饮食文明的交换与融会闪现出一幅丰富多彩的图景，奠定了中华民族传统饮食糊口形式的根本。
杜牧固然偶然于党争，但他跟牛党党魁牛僧孺私交甚好，较着是近于牛党的，起码没跟李党中人有甚么干系。而李商隐结婚后就顶着牛党“叛徒”的帽子，即便他不想给本身贴标签，但估计也在很多人的黑名单上了，杜牧会如何看他，李商隐竟然一点自发都没有。
玄门的教规对信徒的平常饮食有严格的束缚，禁食荤腥是最为首要的一个方面。唐朝统治者为了追尊玄门，将玄门的忌讳推行天下，使天下百姓都以此为束缚。734年十月特命令“每年正月、七月、十月三元日起十三日至十五日，并宜禁断宰杀渔猎”。如许，大唐的百姓即便不信教，也必须遵守此制，前后食素三天。玄门典范中以为龙多为鲤鱼转化而来，崇高不成侵犯，食之者将遭受大祸，加上“鲤”与“李”谐音，唐朝统治者因而严禁捕杀食用鲤鱼。731年正月唐玄宗命令“禁捕鲤鱼”2，凡捕得鲤鱼者必须放生，贩子有发卖鲤鱼者杖六十3。推而广之，唐朝统治者更是制定出一系列条例，限定垂钓食用，将禁食鲤鱼推行到限食统统鱼虾。是以，在唐朝鱼类常常成难堪入肴馔的珍稀。
杜牧高冷，但还不至于高冷到没朋友，他跟当时的一些小墨客，像张祜、许浑、赵嘏干系都不错，包含温庭筠的东西他也给点过赞。至于为甚么要“拉黑”李商隐，说到底，实在还是李商隐的情商题目。
刘蕡厥后成了“敏感词”，只能在节度使府中做幕僚，委曲了一辈子，李商隐很为他抱不平，在记念他的诗里写道“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门”。本来杜牧作为同科完整应当站出来为刘蕡说句话的，但他自始至终一个字也没提过。李商隐**丝青年，很轻易遭到这类公知的煽动，不过因为这个事情忌恨杜牧应当也不太能够，毕竟明哲保身是人之常情，你不想要功名，别人还想要。只是杜牧如果晓得李商隐是“敏感词”的门生，多多极少还是会有些躲避的设法。
当时杜牧恰好写了一篇碑文，叫《韦丹遗爱碑》。这个韦丹是当时公事员讲新风树典范推出来的一个“先进人物”，韦丹的事迹报上来后，皇上点名杜牧据此去撰写文章，在天下遍及鼓吹。这件事情不大，但是李商隐对此眼红的要命。固然都是进士出身，但杜牧学的是“政治经济学”，李商隐是纯“中文系”的，除了写文章，没甚么别的才气。《韦丹遗爱碑》一出来，李商隐立顿时去点了32个“zhan”，还借此为由头给杜牧写诗，并且写了不止一首，很较着诚恳想要交友这位老前辈，但愿今后能够提携提携他，给他一些发文章的机遇。
唐朝饮食文明中稠密的玄门色采
李商隐情商捉急远不止于此，往外一层说，在朋友圈内里，他没搞清楚本身到底属于哪一阵营的。“小李杜”跻身一线之前，唐诗朋友圈里最“大咖”的两小我是白居易和元稹，当时并称“元白”。杜牧跟元白都不对路，还公开写文章骂过他俩。一方面元白文人相轻，给杜牧的朋友下绊子，另一方面他们的“元白体”杜牧很看不惯，感觉“三俗”。