朱由校此举并非想蛮横的杀人抄家，只为做到心中稀有，以是本着‘民可使由之，不成使知之’，也就没有和二人细说启事，只是让其当好鹰犬的本分、实心办差。
那么，到底何为海禁？
受私运影响，此时持续来朝贡贸易的只要朝鲜、琉球、暹罗（泰国）等几个小国，其他如安南（越南北部）、占城（越南南部）、真腊（柬埔寨）等国度则通过私运来满足本身对大明茶、丝绸、瓷器的需求，海禁已变成驰名无实的一纸空文。
到万历二十三年（1595）时，巡抚南赣右副都御史谢杰就在《虔台倭纂》中指出海禁近况：“寇与商同是人，市公例寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇，禁之愈严而寇愈盛。片板不准下海，兵舰巨舰反蔽江而来；寸货不准人番，后代财宝恒满载而去……因而海滨大家皆贼，有诛之不成胜诛者。”
袁应泰自问本身寻求的是甚么？酒色权武？不，人寻求的就是内心的欢愉，而不是获得款项、权力、爱情、名利的快感，欢愉只是人的主观感受，来自内心的充分，而为国为民让能从中找到自我代价。