雄师出发南下，一时候从马邑、广武两座小城立即引发了不小的震惊。
北宋初期，雁门关一带是宋、辽（契丹人）狠恶争夺的疆场。名将杨业（又称杨继业）及其杨家将都曾在这里大显技艺，为国建功。在宋承平兴国四年（979），杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都摆设今后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍熙三年（986），在雁门四周的战役中，因为统帅潘美的批示失误、临阵脱逃和挟嫌抨击，使杨业堕入重困，最后士卒全数淹没，在朔州的陈家谷他本身身负重伤为辽兵所执，宁死不平，终至绝食为国。后报酬记念他的军功和忠贞精力，在雁门关北口立了“杨将军祠”。
至于守将蒲察津，杜谦想也没想，直接以禁止军机、鄙弃圣旨为由，一刀砍了，不过如许一来，也为西京军节制要塞雁门关获得了便当。
领兵来到雁门雄关之下，还来不及赏识千年雄关的风景，果不其然，杜谦就碰到了守将蒲察津的禁止。
三路雄师，固然都是打着平叛的名义，但是究竟上每一起军队的任务尽是分歧的。
他们二人本是从平凉府应召而来的贫苦后辈出身，杜谦还好一些，家道未中落之前，读过一些书，三娃子则是实打实的山中猎户。
但是杜谦、三娃子两人已经没故意机去管这些了，他们的心机，全数都用到了如何尽快占据太原府，为顾同南下大好前站上来了。
三娃子不懂杜谦说的那些高深的话，但是他的心中，为顾同效死力这个信奉，绝对不比任何一小我低。
便是考量，同时也是进一步的磨砺，好让杜谦这一批讲武堂练习出来的后起之秀能够尽快的生长，以面对接下来的更加动乱的时势。
固然说此次进兵河东两路是奉了女真天子的招领，但杜谦的心中比谁都明白，天子的诏令或许对于汉人将士来讲另有一些感化，但是在那些女真保守权势看来，如果他们本身分歧意，天子的诏令也难以起到感化。
“三娃子，此次主公将攻占太原府如许沉重的任务放到了我们两个的肩膀上，申明主公看重我们，咱两人能从一介贫寒后辈走到现在这一步，没有主公的话，是千万不成能的，现在到了我们为主公效死力的时候了，你看，只要拿下太原府，我们就算是拿下了晋中，西线、东线陈平、贺胡子两位将军用马队快速插入，晋南平阳府也指日可待，只要太原府战役阳府尽数落到我们手中，这三晋大地，今后就是主公的啦，以是，此次我们必然要将这场仗打的漂标致亮的，不能给人丁舌，说我们讲武堂出来的没本领，我们是主公亲身教诲出来的，不能给主公丢人！”杜谦目光喷火一样，看得出来，他的内心非常冲动。
雄关雁门，居“天下九塞”之首。从战国期间的赵武灵王起，历代都把此地看作计谋要地。赵置雁门郡，而后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，守兵戍守。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，回旋崎岖，绝顶置关，谓立西径关，亦曰雁门关。”后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。