象那连缀的阴雨下个不竭持续很多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白日空；太阳和星星落空了光辉，高山埋没了形迹；贩子和搭客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天气暗淡，老虎吼怒猿猴哀号。在这时登上这座楼，就会产生分开都城记念故乡，担忧奸人的诽谤、惊骇好人的耻笑，满眼冷落萧瑟，极度感概而悲忿不端的各种情感了。
向小石潭的西南边向望去，（泉水）像北斗星那样盘曲，像蛇那样曲折前行，（望畴昔）一段看得见，一段又看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交叉，不晓得它的泉源在那里。
坐在小石潭上，四周被竹子和树木环绕着，沉寥寂落，空无一人，不觉感到表情苦楚，寒气彻骨，哀伤极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不成以久留，就题字拜别。
5、三峡郦道元（八上）
环抱着滁州城的都是山。它西南面的很多山岳，树林、山谷特别美好，了望那树木富强，又幽深又娟秀的处所，是琅琊山。沿着山路走六七里，垂垂听到水声潺潺，从两座山岳中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟伸开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是酒徒亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用本身的别号(酒徒)来定名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，并且春秋又最大，以是本身取号叫酒徒。酒徒的情味不在于喝酒，而在于山川之间。赏识山川的兴趣，体味它在内心，并依托它在酒上。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下歇息，前面的人呼喊，前面的人承诺，老长幼少来交常常不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水苦涩而酒色清净，山中野味，郊野蔬菜，混乱地在前面摆着，这是太守的停止酒宴。酒宴上痛饮的兴趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互庞杂，人们偶然站立，偶然坐着，大声吵嚷，来宾们（纵情）欢乐。神采衰老，头发斑白，醉醺醺地在来宾们中间，太守喝醉了。
不久落日落山，人影纵横狼藉，太守返回，来宾跟从。这时树林里浓荫掩蔽，鸟儿到处鸣叫，游人分开后禽鸟在欢愉了。但是禽鸟只晓得山林的兴趣，却不晓得人的兴趣，人们只晓得跟从太守玩耍的兴趣，却不晓得太守在享用本身的兴趣。喝醉了能够和大师一起享用欢愉，酒醒了能够用文章记叙的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
我以为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的繁华者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明今后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的另有甚么人呢？对于牡丹的爱好，人数该当很多了！
同游的人有：吴武陵、龚古以及我的弟弟宗玄。跟着一同去的，另有姓崔的两个年青人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
就象春日晴和、阳光亮媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广漠无边；成群的沙欧，时而翱翔时而停落，斑斓的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓烈，色彩翠绿。偶然大片的烟雾完整消逝了，明月晖映着千里大地，浮动的月光象闪烁着的金光，悄悄的月影象现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这类欢愉哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有气度开畅，精力镇静；荣辱全忘，举酒临风，欢畅极了的各种感概和神态了。