从三峡开端的七百里当中，江流两岸都是连缀不竭的大山，连一点儿缺断的处所也没有。重堆叠叠的绝壁峭壁，把天空和太阳都掩蔽了，如果不是中午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见玉轮。
写于庆历六年玄月十五日（1046年）
我以为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的繁华者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明今后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的另有甚么人呢？对于牡丹的爱好，人数该当很多了！
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，仿佛人身上佩带的玉珮玉环相碰收回的声音。（我的）心感情应镇静。便砍倒竹子斥地出一条小道（走畴昔），瞥见上面有一个小潭，潭水特别清冷。（潭）用整块石头为底，靠近岸的处所，石底有些部分翻卷过来暴露水面，成为坻、屿、嵁、岩平分歧的形状。翠绿的树，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、动摇、保持，整齐不齐，随风飘零。
不久落日落山，人影纵横狼藉，太守返回，来宾跟从。这时树林里浓荫掩蔽，鸟儿到处鸣叫，游人分开后禽鸟在欢愉了。但是禽鸟只晓得山林的兴趣，却不晓得人的兴趣，人们只晓得跟从太守玩耍的兴趣，却不晓得太守在享用本身的兴趣。喝醉了能够和大师一起享用欢愉，酒醒了能够用文章记叙的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
我抚玩那岳州的夸姣风景，都在洞庭湖当中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无边，凌晨阳光晖映、傍晚阴气固结，气象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟的气象。前人的记叙已经很详确了。既然如许，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的墨客，大多在这里集会，抚玩天然风景所产生的豪情能没有分歧吗？
水上、地上各种草木的花,值得爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜好菊花。自唐朝以来，世上的人们很爱好牡丹。我唯独爱好莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受感染；在净水里洗涤过，但并不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不生枝节；香气远播，更加清芬；笔挺的干净的立在那边，能够在远处抚玩却不能切近去玩弄啊。
唉！我曾经根究当代品德高贵的人的思惟豪情，或许跟上面说的两种思惟豪情的表示分歧，为甚么呢？他们不因为环境好而欢畅，也不因为本身遭受坏而哀痛；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延仕进也担忧，去官隐居也担忧。那么，甚么时候才欢愉呢？他们大抵必然会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的欢愉以后才欢愉”吧。唉！如果没有这类人，我同谁一道呢？
同游的人有：吴武陵、龚古以及我的弟弟宗玄。跟着一同去的，另有姓崔的两个年青人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
就象春日晴和、阳光亮媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广漠无边；成群的沙欧，时而翱翔时而停落，斑斓的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓烈，色彩翠绿。偶然大片的烟雾完整消逝了，明月晖映着千里大地，浮动的月光象闪烁着的金光，悄悄的月影象现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这类欢愉哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有气度开畅，精力镇静；荣辱全忘，举酒临风，欢畅极了的各种感概和神态了。