首页 > 崇祯大明：从煤山开始 > 第801章 十字军东征番（16）
说真的，斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及辅弼等，真的看不出崇祯的这个前提对他们只要好处，而没有坏处。
因为欧洲国度没有秦国那么充沛的时候了。
并且基督教的旧有的礼节仍旧还存在，比如说各国境内的大教堂仍然存在，独一就是教堂的主持需求来高傲明的掌教任免。
斐迪南三世的一张老脸刹时臊成猴屁股。
江天1、郑森他们莫衷一是，谁也给不出肯定的答桉。
这就是黄泥巴落裤裆，不是屎也是屎。
但是崇祯却奉告他们说这一观点是弊端的。
听到这，教皇亚历山大七世神情顿时一片灰败。
不过，斐迪南三世此次返来，是被明军抓返来的。
见斐迪南三世再不敢嘴硬，崇祯又说道：“行了，颠末半年多的沉着，信赖诸位都已经规复明智，我们现在能够坐下来好好聊聊了。”
继而就能够策动对欧洲的超大范围的灭国战役。
以是，这底子就不是诡计，而是阳谋。
归正马扎然他们想不出存在甚么坏处。
因为从明军与欧洲联军的多次交兵来看，欧洲联军的表示并没有比中亚地区的游牧军队强到那里去，也就比莫卧儿帝国的军队略强。
欧洲方才结束了一场大型战役，那就是上帝教与新教之间的三十年战役，这一场大战极大的催生了欧洲的军事科技的改革，同时形成了一个直接结果，那就是使得全部欧洲大陆几近遍及棱堡，棱堡的数量数以万计！
一句话，欧洲的陆军打野战不可，打防备战还是很刁悍的。
“能够，这才是老成谋国之能臣。”崇祯冲马扎然竖起大拇指。
崇祯29年正月十五，元宵节的这一天，罗马和约正式签订。
但是如果教廷都不在了，那就真的甚么都不复存在了。
之前崇祯跟江天一等人提出这一前提之时，他们也是想不通，都感觉这个前提太便宜基督教天下的国度了。
更要命的是，欧洲大陆遍及棱堡，再加上长于防备的陆军，这就很费事，真如果一起平推畴昔，不晓得要战死多少人，大明帝国的军队数量固然庞大，也架不住这么个耗损法，以是必须另想他法。
亚历山大七世是真急了，为了保住教廷，乃至于不吝捐躯基督天下的好处。
顿了顿，马扎然又道：“不晓得可否先听听陛下您的定见？”
三个月后，时候来到崇祯29年也就是公元1656年的正月，崇高罗马帝国天子兼奥天时至公斐迪南三世灰头土脸的回到了罗马。
崇祯却奉告他们这个过程起码得五十年，乃至上百年，要捐躯的大明将士以及要支出的代价将会是一个天文数字。
刚开端，江天一和郑森等人还不太佩服，以为崇祯这是在夸大其词。
笑了笑，崇祯又说道：“大明的前提非常简朴，就一条，罗马教皇自除教皇封号，并拔除对基督教天下统统天子、国王及至公的加冕权力，再就是，基督教天下不再设教区，再没有枢机主教、枢机司铎及枢机执事等神职品级分别，统统教堂自本日起全数独立运营，并且每座教堂的主持神甫需求获得掌教的受权。”
欺负人啊，崇祯这狗天子这是欺负人啊。
恰是因为有基督教的存在，使得欧洲不致滑向失控的深渊，因为到了最危急的时候，宗教会站出来调停，不至于让各个国度堕入你死我活的种族灭尽。