首页 > 崇祯大明：从煤山开始 > 第801章 十字军东征番（16）
刚开端，江天一和郑森等人还不太佩服，以为崇祯这是在夸大其词。
“不敢。”马扎然大要上诚惶诚恐，心底倒是痛骂崇祯，狗天子这是在诽谤法兰西和其他国度之间的干系啊。
是的，50万神罗雄师遭到明军击溃，斐迪南三世也成了明军的战俘，这也是继罗马教皇亚历山大七世以后被抓捕的第二个天子。
江天1、郑森等将领对峙以为最好的征服体例就是慢慢蚕食、武力征服，既然现在没有充足的才气占据全部欧洲，那就先占据罗马一隅，继而节制亚平宁半岛，再然后以亚平宁半岛为按照地慢慢向外拓展，一向到占据全部欧洲。
之前崇祯跟江天一等人提出这一前提之时，他们也是想不通，都感觉这个前提太便宜基督教天下的国度了。
不过，斐迪南三世此次返来，是被明军抓返来的。
并且基督教的旧有的礼节仍旧还存在，比如说各国境内的大教堂仍然存在，独一就是教堂的主持需求来高傲明的掌教任免。
因而，停滞了半年之久的和议再次开端。
秦国奋六世余烈，才终究完成中原的同一。
有了这270万人的庞大军队，足以完成对印度半岛以及欧洲大陆的消化。
归正马扎然他们想不出存在甚么坏处。
但是像马扎然、斐迪南三世等辅弼国王倒是一片错愕。
因为从明军与欧洲联军的多次交兵来看，欧洲联军的表示并没有比中亚地区的游牧军队强到那里去，也就比莫卧儿帝国的军队略强。
斐迪南三世的一张老脸刹时臊成猴屁股。
然后崇祯就反问了江天一他们一个题目，这个过程大抵要多长时候，捐躯多少人并且破钞多大代价？
江天1、郑森他们莫衷一是，谁也给不出肯定的答桉。
此中的事理也非常简朴，只要教廷还在，只要教廷对基督天下的统治还在，戋戋一点财帛算得甚么？欧洲的上亿信徒会源源不竭的给教廷上供。
到了当时候，欧洲国度之间的摩擦与战役，就不再是贵族之间的血缘或者权力倾辄，而是变成了国与国、种族与种族之间的残暴斗争，当时候的战役将变得更残暴，战役的范围也将比现在大很多，对于欧洲的耗损也将会更大。
笑了笑，崇祯又说道：“大明的前提非常简朴，就一条，罗马教皇自除教皇封号，并拔除对基督教天下统统天子、国王及至公的加冕权力，再就是，基督教天下不再设教区，再没有枢机主教、枢机司铎及枢机执事等神职品级分别，统统教堂自本日起全数独立运营，并且每座教堂的主持神甫需求获得掌教的受权。”
毕竟从今今后不需求教廷的加冕了嘛。
但是大明最多只需二十年，就能完成疗摄生息。
好处是加强了世俗君主的权力。
再然后，关于如安在最短的时候内征服欧洲，君臣之间上演了了一番狠恶的争辩。
即便基督教分红了上帝教、新教及东正教，但是信奉的仍旧是圣经新约。
打人不打脸，骂人不揭短，如何能够当众揭别人的短呢？
以斐迪南三世为首的欧洲君主、辅弼以及代表们表情镇静的在和约上具名，这些个君主辅弼以及代表们并不晓得，跟着这一份和约的签订，全部基督天下正式碎片化，真正的战乱年代，正在大踏步的逼近。