“臣，徐光启，叩见吾皇，吾皇万岁，万岁，千万岁！”徐光启固然休致，但他曾经在朝为官，面圣自称臣也无不成。
徐光启气喘吁吁地的冲着王安深施一礼，一语双光的说道：“有……有劳，有劳王公公了。”
他这一身常服是王安好说歹说才穿上身的，在当代浪惯了的他天然感觉别扭非常。一听殿门外王安高唱“徐光启奉召觐见！”立即拿起那本筹办多时的《贞观政要》坐在宝座之上装模作样起来。
北都城外城是嘉靖年间后建的，比较萧瑟，大部分是乡村，广宁门内，广渠门内大多事坟地，也就珠市口、菜市口以北一带贸易繁华，有点帝都的气象。
徐光启脸上惊诧的神采一闪而过，他立即听出了朱由校的弦外之音，斩钉截铁的说道：“干饭能饭三碗，稀饭能饭五车，臣，敢为天下先，愿为圣上肝脑涂地。”
徐光启在午门外下了马气还没来得及喘匀，便被骆养性孔殷火燎的给拉着进了紫禁城。
“臣自当知无不言言无不尽，这便把那耶稣会中的事情说与圣上来听。”
明朝北都城有表里城之分，共十六座城门，它们各有分歧的名字、用处和特性，有内九外七皇城四之说。
在宗教鼎新海潮的打击之下，职位明显降落的上帝教会晤临着严峻的危急，为了抵消他们在欧洲所遭到的严峻丧失，稳固教皇的职位，耶稣会产生了。
君臣有问有答，半个时候后朱由校终究对耶稣会有了一个开端的熟谙。
身为臣子，徐光启不敢像朱由校打量本身那样直接，却也是不卑不亢的迎上他的目光，双眸炯炯有神的推断起他来。
无庸置疑，连络耶稣会在大明的表示和徐光启的讲解，朱由校认定这是一个具有反动性子的教会。因为此中的教士有很多。
哎呀，阿谁混蛋说圣上不识字的，他白叟家手中拿的那不是《贞观政要》吗？他既然能看得此书，心中十有八九是发愤要当一明君的。”
知己知彼方能百战不殆，朱由校把耳朵竖直了细心的聆听起来，碰到不明白的处所还时不时插嘴问一句。
朱由校身穿紫色四团龙常服，两肩处加日、月二章，头戴翼善冠，上缀二龙戏珠，腰束黄色玉带，脚踩皁靴。
内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，别离是东城墙上的东直门、朝阳门;南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门;西城墙上有阜成门、西直门;北城墙上的德胜门和安宁门。