天赐好不轻易才反应过来，赶紧问道：“那为何要将他们称为弃儿，你们为甚么又不公布本相呢？”情急之下，口气已经带了些焦心和愤怒。
天赐不管如何没有想到，作为神灵的代言人，视为在地上行走的“半神”的三大首席萨满之一的古树大萨满，竟然会说被闪族人以为真谛的“神之弃儿”是一句大话，被憋的半天不晓得该如何把对话停止下去。
如许算来，在闪族内部一共有三派权势。占有统治职位的，也是最首要的临时称之为保守派，三位首席萨满所代表的部族应当是其核心力量。其次是鼎新派，想要突破现有格式，但愿为闪族带来窜改，实现新的生长，但应用的手腕并不但彩。最后是躲在最暗处的黑巫派，为了规复古权势不择手腕，更近似于地球上暴力可骇构造的存在。那么针对天赐的流言除了黑巫派另有能够是鼎新派所为，毕竟本来自我弱化的离山部现在有了天赐，在闪族中职位必定会有大幅度上升，如果还是没法拉拢的话，先做好打击天赐的筹办也是有需求的。不知甚么启事，对于这些古树大萨满并没有向天赐提及。
萨满团对天赐的担忧也源自于此。固然天赐提出的十字弩、沥青火油以及新式战船确切对战役很有帮忙，但这些体例非常近似于黑巫派的手腕，对闪族原有的作战和思惟形式有着极大的窜改。本来萨满团看在这些兵器确切对海战有着很大帮忙的份上，筹办淡而化之，但没想到的是，天赐又有了新的更加冲破的行动。暨在第二次作战中，天赐利用了弃儿作为战役职员。
“需求弃儿？”天赐更不明白了。
其实在两个拜月节前，萨满团就已经筹办召开战后阐发会，但一些奇特的流言开端在闪族内部传播。这些流言首要针对的就是天赐，一种说法，说天赐是大陆上恶魔族调派而来的间谍，是为了完整毁灭闪族人而来。之以是供应那些兵器，也是为了引诱闪族人放弃陈腐的传统，从精神和精力上弱化闪族人。另一种说法，则是称天赐实在是黑巫派，将会一步一步渐渐的突破闪族陈腐的宗法，勾引闪族人做出被神灵所鄙弃的事情，让闪族被神所抛弃，统统人都变成弃儿。
当然，赞叹归赞叹，对于天赐的题目还是要答复的。只见古树无所谓的抛出一句让天赐非常惊奇的话：“弃儿甚么的本来就是一句大话罢了。”
古树大萨满仿佛底子没有重视到天赐口气的不善，还是一副淡然的模样，答复道：“因为我们需求弃儿。”
此中，一种权势起到了推波助澜的感化。本来被颠覆的闪族世俗权势残存，简称世俗派，和厥后被打倒的独一首席萨满权势残存，简称旧教派，两股力量合二为一，构成了一股暗藏在闪族人内部的强大力量。这股权势以颠覆现有闪族办理层，规复古有权势为目标。在发明难以通过普通手腕实现目标后，这些人开端不断的停止着诡计和粉碎。此中最为人们所熟知的，就是将本来向神祷告的萨满通神术窜改成和恶魔停止相同，人们称其为黑巫术。天赐之前在离山岛上碰到的两只产生魔化的火焰蜥蜴兽，就是通过黑巫术构成的巫兽。是以，这股躲藏在暗处的权势，也被人们称之为暗中萨满或者黑巫派。
在利用弃儿方面，闪族人的反应实在比天赐以是为的要大很多。弃儿，暨“被神抛弃之人”，“弃儿带着罪过出世活着间，和弃儿说话会被污言迷住心窍，看到弃儿会被烟雾迷住眼睛，弃儿之言不成信，弃儿之人不成视。”对于浅显的闪族人而言，瞥见弃儿都会被以为是对神灵的轻渎，更何况是利用弃儿。对此，人们很难不把天赐和那些黑巫派联络起来。或许只要视法则如无物的黑巫派，才会如此猖獗而又大胆的启用被神所抛弃的弃儿吧。