足见死去的天下，是多么的舒畅，就连返来，都不想返来！
髑髅深矉蹙额曰：
心中烦躁，眼瞅着如果再不把太医令李醯请归去的话，估计秦王就要大开杀戒了！面前送葬的步队，还是看不到绝顶，婢女站在马车上四下张望，这才发明本身此时恰好被堵在李府的外墙之下。
出殡的步队哀乐低徊，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒带路纸钱，以示打通沿路幽灵。
“你先前说话的环境真像一个长于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧得了。你情愿听听人身后的有关环境和事理吗？”
以是为低下的，是贫困、寒微、短折和恶名；所痛苦烦恼的，是身材不能获得温馨安闲、口里不能获得甘旨好菜、形状不能获得标致的服饰、眼睛不能看到灿艳的色采、耳朵不能听到动听的乐声；
“妈呀！是人是鬼啊。”
“不对哩。这小我她初死之时，我如何能不感慨悲伤呢！但是细心考查她开端本来就未曾出世，不但是未曾出世并且本来就未曾具无形体，不但是未曾具无形体并且本来就未曾构成元气。
实在此人死如灯灭，灯灭了统统也就重新回到暗中当中，那里还会有如许，那样的设法啊！
“我如何能丢弃南面称王的欢愉而再次经历人间的劳苦呢？”
抑或你蒙受酷寒与饥饿的灾害而成了如许呢？抑或你享尽天年而死去成了如许呢？”庄子说罢，拿过髑髅，用作枕头而睡去。
“这是谁家出殡？”婢女问路边的看客。
髑髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，鄙人没有官吏的统领；也没有四时的劳累，安闲安闲地把六合的悠长看作是时令的流逝，即便南面为王的欢愉，也不成能超越。”
庄子不信赖，说：
送葬的步队，占有了整条街道，使得送信婢女的马车，没法转动，婢女心中暴躁，眼瞅着这送葬的步队，就是到不了头。
庄子不信，曰：
抑或有了不好的行动，担忧给父母、妻儿后代留下热诚，惭愧而死成了如许呢？
当然没有会在乎李归的死，没有人回想他的父母，他的小妾那样，为他落泪！
婢女脚下用力，只听的嗖的一声，一个箭步跃上墙头，吓得方才还是喋喋不休之人，眸子子都快蹦出来了。
庄子有一次到楚国去，在路上见到一个死人的头盖骨，枯骨突露闪现出本相。庄子非常猎奇的用马鞭从侧旁敲了敲。
庄子说：“好。”
芸芸众生所看重的，是富有、崇高、长命驯良名；所爱好喜好的，是身材的安闲、丰厚的食品、标致的服饰、灿艳的色采和动听的乐声；
“不是已经病故多日了嘛？为何本日才下葬啊？”婢女略有迷惑的问道。
“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”）
“你跟死去的老婆糊口了一辈子，生儿育女直至朽迈而死，人死了不悲伤抽泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也过分度了吧！”
异化在恍恍忽惚的境域当中，窜改而有了元气，元气窜改而有了形体，形体窜改而有了生命，现在窜改又回到灭亡，这就跟春夏秋冬四时运转一样。
随后问道：
“先生是贪求生命、失却真谛，因此成了如许呢？抑或你赶上了亡国的大事，遭遭到刀斧的砍杀，因此成了如许呢？