“我让主管生命的神来规复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、老婆后代、摆布邻里和朋友故交中去，你但愿如许做吗？”
抑或你蒙受酷寒与饥饿的灾害而成了如许呢？抑或你享尽天年而死去成了如许呢？”庄子说罢，拿过髑髅，用作枕头而睡去。
（半夜，髑髅见梦曰：
李归固然无后，但是宗法森严的期间，本家的子侄也呈现在送葬的步队当中，这些年因为李家父子的运策划划，家属当中的大小事件，无不畅旺。
惠子见到庄子如此，非常不悦的说道：
“这是谁家出殡？”婢女问路边的看客。
髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以六合为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
髑髅深矉蹙额曰：
“你跟死去的老婆糊口了一辈子，生儿育女直至朽迈而死，人死了不悲伤抽泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也过分度了吧！”
庄子曰：
出门以背面朝后，预示着再不今后看，一往无前，直奔极乐之地。
出殡的步队哀乐低徊，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒带路纸钱，以示打通沿路幽灵。
以是为低下的，是贫困、寒微、短折和恶名；所痛苦烦恼的，是身材不能获得温馨安闲、口里不能获得甘旨好菜、形状不能获得标致的服饰、眼睛不能看到灿艳的色采、耳朵不能听到动听的乐声；
“然。”
送葬的步队，占有了整条街道，使得送信婢女的马车，没法转动，婢女心中暴躁，眼瞅着这送葬的步队，就是到不了头。
活着的人老是遵循本身的意义来考虑死去的人！这棺椁出门之前，要挑选大头在前，等出了门以后，又将棺椁掉个头。
将子有不善之行，愧遗父母老婆之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”因而语卒，援髑髅，枕而卧。）
婢女翻身上院墙，居高临下，发明一小我正在凉亭当中呆坐！
髑髅皱眉蹙额，深感忧愁地说：
“想必此人定是太医令李醯！”(未完待续。)
“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”）
这些子侄辈们，一个个如丧考妣一样，哀嚎连连，但是明眼之人，一眼就看破了这内里的虚假，造作，以是多数的邻里都挑选留下来照顾昏倒的少夫人。
人来自六合之间，终究又回到六合之间，如此的存亡循环，才使得人间的感情，有了存在的代价。
到了半夜，髑髅给庄子显梦说：
婢女脚下用力，只听的嗖的一声，一个箭步跃上墙头，吓得方才还是喋喋不休之人，眸子子都快蹦出来了。
异化在恍恍忽惚的境域当中，窜改而有了元气，元气窜改而有了形体，形体窜改而有了生命，现在窜改又回到灭亡，这就跟春夏秋冬四时运转一样。
随后问道：
“吾使司命复活子形，为子骨肉肌肤，反子父母老婆闾里知识，子欲之乎？”
“不对哩。这小我她初死之时，我如何能不感慨悲伤呢！但是细心考查她开端本来就未曾出世，不但是未曾出世并且本来就未曾具无形体，不但是未曾具无形体并且本来就未曾构成元气。
“太医令李醯的长公子李归！”热情的看客说道。