楚子苓哪能想到，落在她头上的，竟是如许的“重担”！成为官巫好不好？只看巫祝的权势，就不难设想。但是专司驱除瘟鬼？就算动用了国度力量，这个期间的疫病，还是不是那么等闲就能节制的。她安身的，还是是百丈高楼，行差踏错就会粉身碎骨。但是如许的任命，她能回绝吗？
自发又做了件无益国人的仁善之举，宋公对劲点头，方才道出本日召见的目标：“经此事，寡人也同祝史谈过，可在宫中新增一职，专司驱除瘟鬼。若遇疫情，皆可由大巫主祭！”
宋公那张俊美的脸上，显出了些许得色。这半个月，他也常在宫中祭奠，想来如此快禁止瘟鬼，也有他一心侍鬼神的虔诚。心头大悦，宋公不由道：“也是大巫指导，方才见效。只是不知碰到旁的瘟病，还可否用此法驱瘟鬼？”
如许的大巫，难怪楚国小君冒死也想抓回, 可惜，人还不是落在了他手里。想到此处, 华元面上便显出得意，现在瘟鬼已除，城中小童都没死几个, 如许的喜信, 怎能不报知君上？小儿口中的“灵鹊”, 才是他邀功之宝。
宋公闻言连连点头：“大巫言之有理！有大巫在，何方鬼神敢扰？也幸亏右师举荐，才让寡人认得神巫。”
像是想到了甚么，他略一半晌，俄然道：“既然大巫受国人恋慕，不如每月多挑几日，出宫诊病？嗯……增至五日如何？”
《汉书》有言“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，可见“断绝”这类手腕，早在两汉便有。而细究起来，恐怕恰是战国医家呈现后，才出世的认识。只要让断绝的思惟深切民气，防疫才气走出第一步。
楚子苓却摇了点头：“我还好。”
这一声呼喊，让楚子苓身形微顿，终究只行了半礼。宋公却毫不在乎，只镇静道：“吾听闻，城中已无痄腮，大巫竟然只花半月，就驱走了瘟鬼，如此神术，人间难见！”
“灵鹊岂能囚在宫中？！”
她配得上这称呼吗？丢弃了“六不治”原则，借助装神弄鬼达成所愿，现在的她，不过是个“巫医”……
看着楚子苓面上神采，田恒眉峰微皱，有些担忧。明显已经实现了出宫的初志，怎会因几个宋人叩拜，就心神不宁？如果如此，她要如何适应这新的身份？
“遣使”！楚子苓和田恒齐齐站起家来，这两字，代表的意义可分歧平常。
只立了半晌，楚子苓就转过身，筹办返回巫舍。此次“升迁”，少不得要向巫祝伸谢才行，还要探一探那老妪对此事的态度。并且当了巫官，下来事情恐怕也有很多，要打起精力对付。谁料刚走出两步，前面就有小我追了上来。
“扁”者源自“鶣”，“扁鹊”便意为“鹊飞鶣鶣”。所谓“扁鹊”，并非是真正的人名，而是“神医”的代称。就如翩翩翱翔的灵鹊，为病人带来朝气和喜信。是以古画中的“扁鹊针灸图”，才会是人首鸟身，犹若神祇普通的造物。
这几天固然疲于驰驱，又接诊了很多病人。但是论起强度，实在并不如急诊室里那些医护职员。针灸对于小儿高热，本就有奇效，何况两千多年的人丁数量，又能有多少？城中不止她一个巫者，送到本技艺上的病人，并没有预猜中的多。