开打趣，刚晓得春秋倡导****用来增加人丁，还没欢畅两秒钟就被个小娃娃拿周礼打脸，又扳连子旅受委曲，这场子如果不找返来还算是男人吗？
公孙豆十一岁，仿佛才被送来楚国不久。乐伯见这小娃说的话和脸上的神采大有朱熹大师的风采，不由在内心暗骂着：这是春秋，一边说“灭人欲”一边造人不断的朱熹那套双标条目可别想在这里行得通！
摸了摸一根绒毛都难找的嘴唇，乐伯仍然以为本身就是男人！男人要经验个不知天高地厚的质子会是难事吗？
见公孙豆身边的子旅并不说话，而是一脸委曲的低下了头，乐伯便扬开端道：“周礼地官媒氏中题：仲春之月，令会男女，因而时也，奔者不由。若无端而不消令者罚之。连周礼都要在仲春之时号令男女月下幽会，不去还会受罚，楚国有情男女相遇相喜藏于山丛中，如何就是蛮夷了？”
害浣害否？归宁父母……
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。相逢相遇，与子偕臧。
这诗乐伯偏还晓得，出自诗经郑风。也不记得在朱熹哪本著作上，这诗被道学大师朱某跳着脚骂为“银（同音）奔之辞”。因着朱大师的漫骂，乐伯还等意多看了两眼。不过，乐伯发明身边的人却完整没有朱大师的气愤。不管是商臣和士大族，还是吹打吟唱的女人们，个个都面露忧色，仿佛一对年青男女隐入草丛欢愉不是甚么好事，而是给楚境带来福音一样。
几个他国的王子天孙们纷繁向公孙豆投去了指责的眼神，太子旅用双手捂住着嘴笑。
就在大师都沉浸在乐声中时，十来个布衣打扮的人远远走了过来。守在核心的鸣凤兵并没有拦着他们，一身骑马打扮的楚王商臣竟然领着士族主动迎上去，又向溪边打着让乐曲停息的手势。
想到前两日看过的竹简上刻着的周礼内容，乐伯俄然明白了过来，内心也不由乐开了花。
乐伯转头去看，找到了说这话的人——滥国公孙豆。
盆又被端到了熊姬身边。熊姬看了看水里飘着的植物，用不肯定的眼神瞪了乐伯两眼，把头转向了另一边。
乐伯只好悄悄摸着子旅的背安抚他，却下定决计要把场子找返来。
乐伯还筹算用“因地置宜”的说法呛归去，却被子旅拉到了一边。
“周礼的确有说要奏甚么乐，可没写谱子。”子旅抽泣着说：“你跟公孙说周礼没事，他不能拿你如何样，可你说错了或是接不下去了，其他几个公子公孙的就更要说我们是蛮夷了。”
因离有点远，乐伯并不晓得楚王与布衣们说了甚么，只见到此中一个老者很活力的说着甚么。商臣又是作揖又是搀扶，赔着笑容将他们送走。哪知布衣们没走太远，一个女子又折返返来。不消看清她的脸，光是从行动间的姿势来看，乐伯都晓得是个年青仙颜的女子。