盆又被端到了熊姬身边。熊姬看了看水里飘着的植物，用不肯定的眼神瞪了乐伯两眼，把头转向了另一边。
就在大师都沉浸在乐声中时，十来个布衣打扮的人远远走了过来。守在核心的鸣凤兵并没有拦着他们，一身骑马打扮的楚王商臣竟然领着士族主动迎上去，又向溪边打着让乐曲停息的手势。
言告师氏，言告言归。
再镇静的场景也总有那么一两个粉碎者，一声充满愤男声响在身后。
薄污我私，薄浣我衣。
这诗乐伯偏还晓得，出自诗经郑风。也不记得在朱熹哪本著作上，这诗被道学大师朱某跳着脚骂为“银（同音）奔之辞”。因着朱大师的漫骂，乐伯还等意多看了两眼。不过，乐伯发明身边的人却完整没有朱大师的气愤。不管是商臣和士大族，还是吹打吟唱的女人们，个个都面露忧色，仿佛一对年青男女隐入草丛欢愉不是甚么好事，而是给楚境带来福音一样。
害浣害否？归宁父母……
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
因离有点远，乐伯并不晓得楚王与布衣们说了甚么，只见到此中一个老者很活力的说着甚么。商臣又是作揖又是搀扶，赔着笑容将他们送走。哪知布衣们没走太远，一个女子又折返返来。不消看清她的脸，光是从行动间的姿势来看，乐伯都晓得是个年青仙颜的女子。
乐伯只好悄悄摸着子旅的背安抚他，却下定决计要把场子找返来。
乐伯一把夺过木盆可惜的说道：“这是用来洗手的。你一喝就喝这么多，只剩下这么点大师还如何洗手？”
几个他国的王子天孙们纷繁向公孙豆投去了指责的眼神，太子旅用双手捂住着嘴笑。
乐伯眸子转了转，冲到姚婆婆身边便开端翻找子旅的随行物品。
摸了摸一根绒毛都难找的嘴唇，乐伯仍然以为本身就是男人！男人要经验个不知天高地厚的质子会是难事吗？
木盆的好处就是重量轻，七岁的乐伯单手抓着盆便去满天下找扁鹊。待扁鹊把煮过草药的水便进了盆里，几个火堆边的青铜器皿上已经放好了去了内脏的野鸡野兔，等乐伯双手捧着了一半的木盆过来，围坐在一起的人都已经吃上了。
想到前两日看过的竹简上刻着的周礼内容，乐伯俄然明白了过来，内心也不由乐开了花。
乐伯还筹算用“因地置宜”的说法呛归去，却被子旅拉到了一边。
乐伯内心大定，乐滋滋的将盆从子旅和公孙豆中间端出。子旅斜着头看了看，还没来得及说话，吃得正欢的公孙豆一把接过了盆去。
乐伯转头去看，找到了说这话的人——滥国公孙豆。
把盆里的水喝掉了大半，公孙豆才抬开端来对身边的倪公主凝子抱怨说：“蛮夷的茶有点怪。”
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。相逢相遇，与子偕臧。