叶瑜然运气好，她附身的原主是个凶暴的，朱老头也没甚么暴力偏向，不然她别说发财致富了，她一穿畴昔，第一件事情怕是要“砍”死原主的妃耦。
她垂怜强大，尊老惜幼，唯中间层弃之，望其自勉自励，好像大树。
人丁是甚么？
她感觉本身能做的事情太少了，能够窜改的运气太少了，她没有体例，除了力所才气地生长经济，生长教诲，采纳“先富带后富”的门路，为女人埋下一枚“种子”，她没体例再做别的。
固然没有赶出领地，但也作为背面课本给立了起来——按他的意义，在伤害面前，女人明显有逃窜的机遇，因为她死去的父亲、丈夫、儿子没有让她逃窜，她就该站在原地等死吗？
“那如何行？她是女人没错，她没了父亲，没了丈夫，更能够没了还在襁褓中的孩子……可那又如何样？她是女人，她能生。”
他们领地的神灵有多好呢？
“万物是衪，衪是万物。”
她抓教诲，挑人手，为本身构建了一套用人班子，而这些人，也就是将来的“神行者”，也是一个国度的带领者。
一句句诘责，直接将一帮避祸的人给问傻了。
或许是上辈子在朱氏书塾呆过，朱明月深知教诲的力量，她在生长领地经济的同时，也没健忘重抓教诲——男女划一，从娃娃抓起。
在这类环境下，作为神使的朱明月的确说甚么就是甚么，没有甚么不好使的。
厥后叶瑜然成神今后，她借着子孙后代所立的地盘庙归去看过，发明阿谁天下或许有诸多弊端，但她埋下的种子已经抽芽，无数的女性站了出来。
她没体例凭一己之力，石破惊天，直接窜改全部天下。
上一世，当她才刚成为朱明月的奶奶时，当时朱明月还没出世，叶瑜然想的是如何填饱肚子的题目。
地盘神庇护在是地盘万物，不是人类。
在邪祟出没的时候，他们人类独得恩爱，已经是神灵的偏有字，当统统回归正路时，神灵当回到衪至高无上的位置，做阿谁公道的“审判者”。
或许另有间隔，但她想，那一天毕竟会来吧。
他们敬爱神灵，信奉神灵，但不顺从，也不需求神灵不时跟从。
朱明月分歧，朱明月来到这个天下时，这个天下本身就处于窜改当中，邪祟横行，世产业立，邪神出没。
人丁是出产力。
也不是没有老学究闹，感觉朱明月教的这些有题目，女人当“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，但是不等他说完，就被朱明月叫人赶了出去。
“我们祈求神灵的庇护，同时也是祈求找回我们的本心，取食于万物，一样也恩宠于万物，我们与万物同业。”
女帝常曰：幼，国之将来。老，为国平生，当敬当养。此为老有所养，幼有所依，天下大同也。
一样的，女人若不想被男人丢弃，就要学会“独立”，独立重生，把握本身的运气。
她看到男女的身份差异，却感觉非常有力。
“生灵不但是我们，一草一木，天然界的万物都是。”
乃至就算内里的邪神来了，也得给他们领地的神灵让路。
更没有打着“教妻”的名义实施家暴，打死了就是她该死，重新另娶一个便是。
在她那边，女人和男人一样，享有一个作为人的权力。男人能做的事情，女人也能做。
人越多，领地的地就越多，种的粮食就越多，献给神灵的信奉越多。