周行而不殆,可觉得六合母。

听之不闻,名曰希﹔

及吾无身,吾有何患。

常善救物,故无弃物。

孰能浊以静之徐清。

不见可欲,使民气稳定。

其次,侮之。

何如万乘之主,而以身轻天下。

有物混成,先六合生。

言善信,政善治,事善能,

或强或羸﹔或挫或隳。

驰骋畋猎,令民气发疯﹔可贵之货,令人行妨。

人之所畏,不成不畏。

是谓袭明。

老子:「品德经」:第九章

有无相生,难易相成,是非相形,

谷神不死,是谓玄牝。

强其骨。

贤人用之,则为官长,故大制不割。

寂兮寥兮,独立而不改,

六亲反面,有孝慈﹔国度昏乱,有忠臣。

故道大,天大,地大,人亦大。

旷兮其若谷﹔

此三者觉得文,不敷。

高低相盈,音声相和,前后相随。

我独泊兮,其未兆﹔

大曰逝,逝曰远,远曰反。

功成事遂,百姓皆谓:「我天然」。

六合之间,其犹橐龠乎。虚而不平,动而愈出。

飂兮若无止。

持而盈之,不如其已﹔

老子:「品德經」:第二章

何谓贵大患若身。

重为轻根,静为躁君。

吾不知谁之子,象帝之先。

吉事尚左,丧事尚右

轻则失根,躁则失君。

同于失者,失亦乐得之。

其事好远。

其次,亲而誉之﹔

迎之不见其首,随之不见厥后。

虽智大迷,是谓要妙。

世人熙熙,如享太牢,如春登台。

涣兮若冰之将释﹔

吾以是有大患者,为吾有身,

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

同于德者,德亦乐得之﹔

夫唯不争,故天下莫能与之争。

故能成其私。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开,

古之善为道者,奥妙玄通,深不成识。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第十四章

信不敷焉,有不信焉。

六合。六合尚不能久,而况于人乎。

师之所处,波折生焉。

居善地,心善渊,与善仁,

搏之不得,名曰微。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。

视之不见,名曰夷﹔

沌沌兮,如婴儿之未孩﹔

孰为此者。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第三十一章

敦兮其若朴﹔

能知古始,是谓道纪。

老子:「品德经」:第六章

以其不自生,故能长生。

处世人之所恶,故几于道。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

老子:「品德经」:第十九章

爱以身为天下,若可托天下。

知其雄,守其雌,为天下溪。

君子居则贵左,用兵则贵右。

道冲,而用之或不盈。

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