明尊王、讨不臣之义,使后代乱臣贼子不得不有所害怕。
他又将这篇文章几次读了数遍,乃至拿案上别的几份词旨俱佳的《春秋》考卷对比,细心研读,比较好坏,终究将他的卷子压在最上头,深叹了一声。
他刚穿来经常给人当神童展览的,作诗比作文章还快,不管质量,速率起码是相称可观的。方提学眼看着他一字字连着写下云,连搁笔思虑的时候都不要,当真要觉得他是绝世才子了。
文章都交到试卷官手里了,不必再考甚么,方提学因而问他:“你可会作诗么?本官倒要考考你的诗才,你可敢劈面作来?”
说是一字不易也太夸大,可这篇文章里实在没有容得下“天理人欲”之论的处所了。
且朱子曾说,治《春秋》只当以史乘治之。此文代圣立言,非代胡氏立言,但遵经传,何必到处依《胡氏传》!
郑朝学术持续宋朝,《春秋》重《胡氏传》,而胡安国事二程门下私淑弟子,胡传中常以义了解《春秋》,尊王攘夷的思惟极其激烈,并且特别正视以“天理人欲”解释文中写法、称呼的纤细不同。
他看了看第一篇与草稿无异,便直接在题目旁画了红圈,写上考语,然后开端看《春秋》。
先斥宋桓公威福自便,不受命而伐郳之罪,指出其该当承先公之命而尊王室、守臣节;后斥齐桓公为成绩霸图,擅天子之权,节制诸侯伐讨伐外夷之地的楚国。写到文章结穴——也就是八比中最后的束二比时,还得特别赞美一下齐恒公体贴王室祭奠,是一片拳拳尊王之心。
宋时提着篮子,清算了剩下的纸笔,老诚恳实到龙门等待。福建学子才调高的多,不一会儿龙门那边便凑够了人,先放了第一批人出去。
宋时写文写多了,思虑速率极快,脑中想着前面的,笔下先依承题阐扬,作出起讲:周以天子一人莅万邦,以万邦而奉天子,挞伐只能操于天子之手,岂有诸侯本身率兵讨伐同为天子诸侯之国的?岂有诸侯之长不受天子明命,以霸主身份驱役各国兵力的?
方提学随口吟了一句“云补苍山缺处齐”,就让他以山为韵,劈面作来。
固然宋、齐两都城有不奉天子之命,私行举兵讨伐诸侯之罪,但题目将两战并列,让考生以这两段为题,必定不是简朴的让人一同攻讦。读题的时候要先细心体味题中两段笔墨,两段笔墨中的主语是有奥妙差别的。
《春秋》虽是史乘,但孔子编《春秋》时,“笔则笔,削则削”,成书后存留的史料都是为了表现“尊霸道、讨不臣”这个思惟的。以是作文的时候不但要斥住宋、齐两国诸侯之罪,还必要连络左传内容,表扬一下齐桓公在讨伐楚国中表示出的尊王的态度——
他写到这一句时,也从胸中悄悄吐了口气。
他把卷子收起来,便到堂前送给收卷官。
也就是摘前人诗句为题,以五言八韵为限,如唐宋时的试帖诗。
“这才是得正名本义之作。别人文章虽多引经据典、虽能论接天理,却乱了立言之本,分薄了述春秋大义,责诸侯不臣之罪的笔力。”