针对回籍扫祭时路过本地的官员、进士等，多请才子、隐士作陪，带他们旅游真武阁、开元寺、杨妃故里、都峤山等古迹、山川；对于来查察的提学、巡按御史，则以县内游和初级宴席为主――比大郑做菜技术先进了数百年，以炒菜为主，煎炒烹炸、蒸烤焖烩兼备，冷饮热菜齐备，利用天然虾粉、蘑菇精、鸡精调味的初级宴席。
宋时讨了提学大人的欢心，他们在长汀县掀车打人这事就算翻过篇了，垂白叟定然不会再惩罚他们了！
领头肇事的赵悦书倒对他非常信赖，笑道：“如何会。宋兄文章有国初雅正民风，方大人必然会取中的。我现在只愁有宋兄珠玉在前，我测验时作不出如许的文章，方大人恐怕更会觉得我不消心学问，专爱与人打斗了。”
宋时悄悄点头，感慨道：“我这几年读多了朱子文章，略有所感罢了。今后如有机遇，倒该把春秋、三传对比着细读几遍，或许更有收成。”
八比群情竟只对付书义，专依宋齐两事群情，典故皆取自经传，是文民风古，还是所学太少，不得不恪守经传？
宋时想起桓文来，不觉有些头疼――就说他来这一趟祸害了多少人吧！要没有他抢人，这群墨客能跑外县打斗吗？这群人可都是他爹的政绩，万一有哪个被提学大人撸了，他爹这个县令脸上也欠都雅哪。
那倒不是，桓先生教他《春秋》时也是依胡布道他。他主如果畴宿世带来了实事求是精力，感觉实征考据更可托，不能像别人一样坚信索隐派研讨出来的实际。
他一个高考成绩勉强上六百，大学也就是个211工程的浅显门生，竟然在福建考了前三！还是考古文和古诗考出来的！
赵悦书等人比宋时还冲动，几乎把榜撕了，大声叮咛跟来的家人：“中了！宋兄中了！快回武平县报信！”
他跟世人讲了讲不以经学为义理作注、而要考据经文本义的设法，又怕本身还是个童生，人微言轻，就借朱熹的批评作代言：“贤人只是直笔据见在而书，岂有很多忉怛？”
祝训导传闻他还叫提学拎上去作了诗，都不急着评文了，先给他吃了颗放心丸：“提学大人定是看中了你的文章，不然只叫你交上卷子出去便罢，何必专门出题目听你作诗呢？”
可惜岁考期近，这几个墨客身上还悬着罪恶，不敢像平常一样去酒楼道贺。宋时也不需求去酒楼道贺，这个成绩就充足他晕陶陶的了，他辞了世人，把本身关在堆栈房里，顶着高温蒙上被子，打着滚儿咀嚼了一下午成绩――
本来先人解读前人笔墨就是做浏览了解，你未几看史料，用分歧史料相考证，还要强行让前人按你的三观和思路写史乘，那注出来的能是人家的本意么。这不就跟某年高考，强行阐发作者家的窗帘为甚么是蓝的一样吗？
院试第三名。
如果这期间也有统计软件就好了。
……
这么贵的论文，写出来的东西能有错吗？！
五经房中春秋房的经魁。
或许转头搞几个表格，统计一下事件、时候、笔墨用法，能阐收回来更多东西？
初试以后，方提学便在学庙安插成的临时衙门里判卷，不再见任何人。祝训导与那几个生员也能松心几天，便凑到宋时住的堆栈里，叫他默出文章来大师替他看看。