旅游团都是一个导游对应一个团的旅客，他们这是一个旅客对应一个团的导游！并且是针对客人分歧需求，配置了分歧旅游项目和导游！
宋时上辈子就是观光社高层，这辈子刚出世时还背了十几篇旅游线路、产品设想类的论文和期刊文章。出世十多年来几次背记、几次在影象中了解，就是再难懂的东西也都能开悟了，设想出的线路贴合各种来访者的需求，包管踏进容城的上官、旅客就像插手了豪华纯玩团。
只是想不到，这名声竟都从广西传到福建提学御史的耳朵里了。
宋时对着他们押的题目苦苦做了两天文章，复试场上……公然跟初试一样没押中。幸亏方大人出的是经史策，问氏族之学，这个要从姬周写起，正幸亏他善于的范围，倒不怕考不过。
如果这期间也有统计软件就好了。
针对回籍扫祭时路过本地的官员、进士等，多请才子、隐士作陪，带他们旅游真武阁、开元寺、杨妃故里、都峤山等古迹、山川；对于来查察的提学、巡按御史，则以县内游和初级宴席为主――比大郑做菜技术先进了数百年，以炒菜为主，煎炒烹炸、蒸烤焖烩兼备，冷饮热菜齐备，利用天然虾粉、蘑菇精、鸡精调味的初级宴席。
做才子的谈起诗来，天然兴趣越浓。也不消哪天去看了山才作，都就着方提学这题目，各自试作了赋得体，一起吟诵点评。
他跟世人讲了讲不以经学为义理作注、而要考据经文本义的设法，又怕本身还是个童生，人微言轻，就借朱熹的批评作代言：“贤人只是直笔据见在而书，岂有很多忉怛？”
宋县令能在这两项上着名，当然是因为有他这个搞旅游出身的儿子。
在广西吃过的几位御史都赞不断口。厥后宋县令大计和考满两次都评了“称职”，宋时不由公开思疑过，这么高的评价都是靠这初级宴席刷出来的。
诸生幽怨的视野悄悄转向宋时，无声地扣问他是如何招得提学大人如此爱好，一时半刻都不肯分开他。
一名治《春秋》的刘廪生问道：“这倒方向汉朝经学之说，莫非是令先师桓公所授？”
考后默题，这都是墨客的根基操纵。宋时不但默了文章，还把提学口试他的试帖诗默下来了，问世人他这诗能不能佩服提学。
他摇了点头，不提本身的打算，指着默下来的文章开打趣：“这篇文章分歧俗流，恐怕也难合提学大人眼缘。到时候大人若不怜我的才，那就只能靠几位贤兄在岁考时一展才调，叫方大人顾恤你等，放我们一同回县里了。”
祝训导传闻他还叫提学拎上去作了诗，都不急着评文了，先给他吃了颗放心丸：“提学大人定是看中了你的文章，不然只叫你交上卷子出去便罢，何必专门出题目听你作诗呢？”
……
初试以后，方提学便在学庙安插成的临时衙门里判卷，不再见任何人。祝训导与那几个生员也能松心几天，便凑到宋时住的堆栈里，叫他默出文章来大师替他看看。
宋时心中充满专业才气被必定的高傲，目不斜视，只当作看不见那些生员忧愁的神采，朝着方大人深深一揖，热忱地应下了他的要求。
五经房中春秋房的经魁。
这话不好直说出来，却有人忍不住提点他，现在时髦的文风是融会经史文籍，先发性理之议，再选著十三经、二十史笔墨乃至唐宋八大师名文注解本身的群情。似他如许先叙后议，以经传为本的写法不应时俗了。