黄大人微微眯起眼，看着北风中卷起裤脚下河清淤的民夫，对劲地说：“宋大令公然将政务安排得井井有条，不华侈民力。夏季虽知名胜，面前这番清淤导水的场面也有国泰民安之象，合该作几篇诗文志之。”
他便指着山说：“上面不远便是前朝李忠定公所建的读书堂，李公特为此堂赋诗曰：‘灵洞山清仙可访，南岩古木佛同居。公余问佛寻仙了，博得工夫剩读书’。固然读书堂烧毁已久，倒是敝县驰名的景色之一，县里林泉社常在此处结社作诗，倒把读书堂打扫得干清干净，门窗齐备，我们带着垫子便可出来歇息。”
宋时忙又替父亲谦善了几句，桓凌也说：“若非黄大人做主，追索那些大户欠的赋税，武平县现在刚受过洪灾，那里有银子修得起河工？我们要作诗文志此气象，就该重新记下大人弹压豪强、为百姓作主的善政，建碑亭于此，长记大人之德。”
桓小师兄现在在黄大人眼皮底下，得住府宾馆，直到转天到县里找他测量地界时才瞥见他这高科技，顿时叫这排笔晃花了眼，半晌才问：“你做这个干甚么，要抄书何不叫我替你抄？”
黄巡按刚好问道：“这些修河的民夫里，可有本官判罚的那些隐户？”
桓凌看了宋时一眼, 点头应道：“这是下官分内之事, 自当经心极力, 不负大人嘱托。”
日子就在繁忙中悄悄流逝，三天后，黄巡按与田师爷便带着宋时特地叫人烧的料器玻璃官服小像，桓凌抄出来的《白毛仙姑传》手稿，乡民百姓们奉上的土仪和感激，满载而归。
能到武平县巡查的钦差黄大人，还会有谁？
那么他给宋县令的考语就得提早写了――桓凌的考语里也该有这两项。还要叫驿站加急递信, 把武平县按捺豪强、追回赋税之事奉告省、府两级, 叫布、按二使与府厅官员写考语时也加上这份实迹。
不过……他要真写得不好，黄大人如何还看了这么多遍才呲噔他呢？
“叫人给宋令送信，请他领典史到府里来，乘府里的大船上京！”
夏季里恰是治水的好时候。
这记里倒没如何提他本身的功劳，只淡淡写了一笔“宋令素爱百姓，至县则治洪灾、抑豪强，百姓为作《白毛仙姑传》记其事”。
这立名是要别人晓得他的厚德，主动替他立名才好，哪儿有本身带着部属和部属的儿子写文章夸本身的？
巡按大人既然来了，他们两个也不能扔下上官自顾自地干活，便把鱼鳞册交给书吏, 陪黄大人体察民情。入冬以后没甚么农活, 乡民们大多聚在洞元旁观病、看百戏、听人科普农业知识，只偶尔见远处旱田里有人侍弄冬小麦，直走到溪边才看到有人在清淤。
修堤坝、修蓄水池、修路、种树……他乃至想在乡村屋子上都刷上“要致富，先种树”“要致富，多养猪”的典范标语。可惜这期间的读书人太狷介，事也多，如果村里公开涂这些标语，准得有人骂县里浑身铜臭、有辱斯文，他也只能暗戳戳叫花匠下台鼓吹一下植树造林的理念。
桓凌写的就含蓄多了，只一句“有豪强越讼于御史黄公前，公遂至县巡按，月余而豪强清，民气咸平”。
宋时把头压得更低，冷静围笑了一下。