首辅固然恋慕，桓侍郎心中倒是乐少忧多。
此言既出，徐珵便第一个起来拥戴。在他以后又有几名才子起家表态，愿与二人一道去见地见地福建人的讲学会有甚么处所能赛过他们的。
何况他们求借镇江富商园子时，许了园主一个主理人的名份。赵商报酬了这场大会已斥令媛采买异石古树、翻修园林，买了三百只羊备宴，莫非他们说一声不消，就让人家真金白银投入水里？
但是这些文章也和他们的讲学会一样，淹没在了各省文士吹嘘自家讲学大会的篇章当中。或有一两篇因文采出众而传播得广，但世人提起讲学大会，还是要说“自福建办了一场讲学会，各省都开端效仿了”。
徐珵心境很有些降落，觉得是本身去汀州府的那趟才勾得桓凌写出了办讲学会的要则，乃至各处纷繁效仿，他们姑苏夹在当中，毫不超卓。
前年定下王妃人选便开端要钱，客岁又借口歉收要过一回，现在夏税未得，这青黄不接的时候竟又想体例要钱——国库还要备着赈灾救荒的银子，哪儿有钱给周王买婚事？
他们为了压过福建的大会, 不但遍请江南名流来此参会, 还请了去过宋氏讲学会的人来，要他们心折口服地承认福建讲学会不及姑苏讲学会。若还照现在这体例弄下去，哪怕那宋时与桓通判是真君子, 不与外人提及这评价, 万一有福建墨客说一句“不及福建讲学会贴合天理”，他们姑苏名流这番繁忙岂不就成了笑话？
他们既不能寒舍面子照搬福建的讲学会，也不能冒着被讽刺的风险按原打算办，再寻别的处所讲学也不如在梵刹，起码这里还能有个“追慕先贤”的遮羞布。
朱胜儿早把姑苏办讲学大会，要请名妓侍宴的动静传出去；他们这些才子也都暗里与相好的伎女倡优订下要携美进园；另有他们邀来插手大会的外埠朋友中，也有很多出入都要美人相伴才行的风骚名流……满姑苏、秦淮的名妓、名优都指着这大会出风头了，如何能把人拒之门外？
若能不叫宋时着名，他都甘愿孙子不着名。那宋时名声越重，他产业初与宋家退婚之事便会叫越多人提起，周王的婚礼尚不决准，若这桩旧事被翻出来，于他、于他孙女都非幸事啊……
若真建起高台，完整按福建大会的制式来，便是办得再好也不免有效颦之疾。他们姑苏自来是引领时俗、四方争羡的处所，岂有效仿那福建讲学会形制的？
吕首辅对他这话不置可否，只笑着说：“他在处所固然不久，却已做下了几桩朝野着名的大事，挟着如此功劳回朝，岂不比只因周王结婚，徇例恩封周王妃兄长而回朝更风景？”
桓侍郎恨得内心暗骂，但恨归恨，这孙子的确是他家最超卓的孩子，他只得忍下这口气，对吕首辅说：“这孩子就是一心想做亲民官、教养百姓，下官那里管得了他？他爱做甚么便做甚么，能惠及一方，便是他的造化了。”
江西的讲学会直接办在了他们借以掩羞的朱陆鹅之湖会地点地鹅湖寺；湖广是在“朱张会讲”之地，也是朱子亲身重整的岳麓书院；山东有孔家后辈主持，再不须外物添光彩；浙江虽无先圣遗址，却也有西湖风景……
徐珵怀揣着满腔骄贵到了福建, 没说几句话就被宋时打灭气势，揣着对方教的理学集会实际, 灰溜溜地回了姑苏。可两地之间相隔甚远, 等他归去时，祝颢等人早已借下名园, 筹措足金银, 依着原打算备办了一个多月的讲学大会了。