这话也是说给台下的老先生们听，让他们哪位怯场的看完这场访谈，本身下台时便晓得如何制止直视密密麻麻的人群。
就是答题时，桓凌也只专注在他身上，完整不去看别处，眼睑微垂，流利地讲道：“我们先从第一句‘其本乱而末治者否矣’讲起。本，依朱子注中指身，末则指家国天下，否，意即不然。前两节讲‘齐家、治国、平天下’，都须从‘修身’这个本上来，必须修了身才气使‘家齐、国治、天下平’。若修身做不好，便如大树的根先枯了，要他枝繁叶茂，必无此理……”
年纪轻简便有如此成就，实在值得嘉奖。
教员们都是进士或同进士出身，见过大场面。但不管是上朝奏议，还是参与科举四宴、主持乡喝酒礼，也和坐在高台上，对着七百多学子讲学的感受不一样。
来讲课的几位教员有的见了门生更镇静，却也有一名本来做到光禄寺少卿的常老先生俄然晕场，不得不立即下来。便到下台后，常老先生也有些脸红，对桓凌和宋时说：“我到了上头，看着底下那些人便觉心乱如麻，讲不出甚么，只怕是做不成这讲师了！”
如许的讲学情势又新奇，讲授又深透，内容层层递进，由浅入深，不管本来学业程度强弱，都能从这场讲学中有所斩获。
好轻易拉来的讲师，怎能叫他因为晕台就不讲了？
那倒不是，主持人要求比较高，得能控场，助教是被控场的。
是啊。刚才台上那一场讲得好，不但是宋主持会发问指导，更是因为桓教员讲学讲得好：既能朴素明白的语句直解朱子注释，又能深挖此中所含义理，用语看似夷易，实则精实，不容等闲窜改……
到蒲月初四，会场开端安插好后，教员们便乘车出场，下台顺次试讲了几句。
他跟小师兄复习这一年来，哪本书没讲过几遍？
客岁便来讲过学的王知府和张郎中都笑道：“客岁我们方学政、桓通判和我们两个老儿但是在台上干讲的，本年竟然多了‘助教’？也是合主持人一样，发题目、复述我们如何讲的么？”
他“呵呵”地笑了几声，宋时也笑着说：“桓师兄方才的确当真，也是亏了年青、身材好，才气那样一动不动地僵座着讲完学。实在若累了的话，也能够将身子半倚在桌边，头略微侧向空场这边，避开下方人群。常教员无妨跟门生上去一试？”
当然能够。宋时没有看低贩子的弊端, 亲身办了晚宴接待世人, 并承诺大会结束后要写一篇《筹办福建讲学大会记》, 此中必然要有这些捐资贩子的名字。
桓凌天生自傲，没有甚么交际惊骇症，放松地坐在椅内，含笑等着他又要弄出甚么新花腔。宋时坐到他劈面的圆凳上，先双手交叠放在桌上，对着讲台正面的黄巡按和讲授组说：“诸位前辈、朋友、小友，这一场下台讲学的这位教员是新泰二十二年进士，汀州府通判桓大人，我是助教宋时。”
可宋时一个小生员，是没资格管进士的，连他小师兄也因为是上一科才中试，在按资排辈民风极严的进士群中，也不能等闲劝动前辈。
宋时便代他们问教员们：“可否请老先生们抽些时候与助锻练一练？我们这些门生都是第一次听老先生们讲学，不能如我和师兄这般谙练，若先在台下台上练练，到时候或许更天然。”