宋时怕他们又把浅显儿童玩具拔得太高，赶紧解释道理：“这不过是在鱼腹内置了小片磁石，用铁针天然能吸上来……”
如有个真正的垂钓爱好者在这儿，非得告发他作弊不成。
本来就是为在缸里垂钓做的小鱼，放到端庄水塘里眨眼就冲没了。池中原有些野生的小鱼，见人洒下东西就浮出水面来啄，推着小木鱼在茶青的池水中摇摆着随波沉浮。世人更加觉着这鱼难钓，都看向宋时，想让他树模一下如何钓。
李中书拿起个鲤鱼细看，玩弄鱼鳍鱼尾，却如何也看不出此中关窍，含笑点头：“这鱼如何看也只是木鱼，难不成入水还能活了么？鱼腹中定然有个构造，却不知是甚么，宋状元宁不肯先流露一句么？”
场上自嘲声、笑语声不竭，了局的人打的投入，场外人看得风趣，宋时这个树模的人也能够功成身退了。
再进一步的就要加点阐扬，连本身一起夸：“固执斯致，虽吐纳之在君；蓄蕴应为，信盈虚而自我。”“坎阱不疏，竟帮助力之功；虚怀可式，且养浩然之气”。
宋时仍气定神闲地握着鱼竿，含笑解释：“这鱼原是做来在缸里钓着玩的，故而做得小，放在大池子里便钓得慢些。诸位莫急，我这就让你们看清楚我这直钩如何垂钓。”
看人打球有来有往，轮到自家满场捡球。
他若不想让人这么遐想，凭甚么做直钩垂钓，不先把针砸弯了？
宋时听懂了退休官员老骥伏枥，还想返聘的内心呼喊，因而不再解释本身是为了节约节俭才直接下针垂钓，将刚才钓来的木鱼扔回池里，请他们各自拿竹竿垂钓。
也不过是读读经籍、写写诗、练练字，再做些糊口罢了。
他这副颠末量年乡村基层事情熬炼、上得了马下得了河的身材, 也能共同得上大脑的转速。觑着那球的来路, 在场内时而前趋后退, 时而腾空跃起, 行动极其超脱萧洒。
那不一样！
他大长腿一迈就踏到池边青石上，手握在竹竿后半，加上伸出的长臂，恰好将针吊到了那只木鱼嘴前一点。本来在水波中打转的木鱼便向着他的钓针径直冲去，本身撞上钓针，被他一举收取上来。
他们这些老衲人闲暇时爱静坐念佛，年青的和尚都会练练拳，也有踢球、弈棋、写诗作画的，也有爱打赌的……只不过内里时髦的射箭、标枪、斗鸡喽啰之类在寺里就不能做了。
自古就有“姜太公垂钓，愿者中计”的鄙谚，直钩垂钓夙来是与明君贤臣遇合相连的，他们这回但是亲目睹证了直钩垂钓、鱼自上勾的过程，如何能不冲动？
他把这些诗文编成了个集子，亲手用蜡版刻版印了出来，并在每页页边专门刻出边栏，书中隔几页便插・入饰有小学板报品级花边的纯稿纸页，供读者写简评和读后感。
可惜面前围在池边的不是真钓手，而是真官迷，他的钩才一收回来便叫人抢走，拆下木鱼，看着线上铁针叹道：“当年吕望于渭水之滨直钩垂钓，得遇文王，本日我等又宋三元见直钩垂钓，却不知状元来日能钓得多么出息！”
他想起本身车里另有一套给小孩垂钓玩的磁铁鱼，便叫书童去取来，翻开盒子给人看：“我带了些木鱼来，诸位如有爱垂钓的，我们到庙后池里垂钓如何？”