菲泽尔如此想着，两指捏住魔宝贝石，发明粘在台面上底子拿不起来，但仿佛能够在五芒星和内部圆圈的线槽挪动，他尝试移开魔宝贝石，乃至挪动到其他顶点位置，可甚么事情都没有产生和窜改，黑雾还是存在。
厥后颠末大抵两百年摆布的不竭演进，以及各种汗青起因导致的分化冲突和扭曲生长，范围不复原初庞大，但仍然渗入各个阶层，并且制裁会也成为了激进主义的宗教构造。它们以为“斥罚统统分歧法的事情是公理之行，是代神行罚的崇高任务”，以本身的主观好恶和成见对待事物，做出各种极度且可骇的行动，连累无数的无辜公众伤亡。
“水，能产生水汽，水汽充沛则湿度晋升，湿度充足，遇风起雾，遮瞒蔽所！”
当然，浅显的雾不会闪现出玄色，更不成能有辨认前提，反对内奸，隔断光芒与声音之类的奇异才气，明显是魔宝贝石的力量所为。
“看看最后写的又是甚么吧。”菲泽尔叹了口气，走向最后的面板。
比较荣幸的是，此次面板上的内容比刚才的要直白很多。
毕竟作为正凡人，谁都不肯意待在一个激进主义的据点中，天晓得会不会设置了甚么自毁装配呢！
菲泽尔望着面板上那段字句，内心有些忐忑。
端方心态去核阅汗青，制裁会是非常陈腐的宗教构造，发源于浮康达迪恩期间，各国寝兵，合力融会的期间，原教旨是「明智与行动」，主张「行公理之事，斥不当之行，自有神助」，鼓励人们多积德举，对分歧法的行动予以斥责，便能获得神明的援助。
“接下来，就到重点了。”
再进一步阐发，邪术拟态的奇美拉以及黑雾，行动与覆盖的范围也都只是在矿山以内，没有向外追击或分散的企图。
不过前人以为天下由雌雄两部分构成，五芒星则被视为代表万物中阳性的部分，而地盘就如同母亲一样哺育万物，是以五芒星最后不但是天然崇拜的标记，还被前人视为代表“崇高女性”或“崇高女神”的意味。
各种迹象仿佛都在左证菲泽尔的推论，让他之前忐忑不安的心才略微放松下来。
除了得知这条信息以外，通过句子中的行动企图，还能够体味到这处石室是一个近似庇护所，用于躲藏、疗养、退敌的埋没据地。