有女孩儿的人家差未几都逃到外埠去了，以是人丁越来越少，这处所也越来越穷。”
西门豹是魏国的人，他的故事估计也只是传说，和现在同一个期间，天然没法传到这边。
刘玉儿在闾县过分无聊，就叫身边动笔的人，将故事写下。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来叩首告饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看模样是河伯把他们留下了。你们都归去吧。”
……
到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中间就连女孩儿一起沉下去了。
前面发明，这些处所人少的启事竟然是活人祭奠，就是用活人丢下水中，生生淹死。
有了上面两把火，闾县要过上活下去的糊口，应当不是难事。
这三类人对闾县一点感化都没有，只会加深齐国的阶层冲突。让闾县的衙门成为安排，有事也不敢找当官的，那闾县可想而知这处统统多乱。
这时候，他们才晓得这个县公是能够给他们带来好糊口的。
颠末她的访问察看，有很多村落，特别是水患比较严峻的处所，人很少。
老迈爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹水灾。”
西门豹策动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼获得了灌溉，年年都获得了好收成。
接着就是让他们重新将之前吃农夫太狠的那一部分吐一些出来，让他们能持续保存下去。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫门徒把阿谁打扮好的女人领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。他回过甚来对巫婆说：“不可，这个女人不标致，河伯不会对劲的。费事你去跟河伯说一声，说我要选个标致的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
这第一把火烧的是最盛，最旺的，让百姓们记着了她，有了事也会自但是然的来找县公，刘玉儿全数秉公措置。
刘玉儿从小糊口在这里，是最底层，遭到的压迫最直接最完整，最让人切身材味的苦。
因为上面的故事常常在闾县上演，而刘玉儿的这把火也让百姓们受益。
主持这类祭奠的人恰是那些哄人的滥用巫术之人，勾引本地权力最大的人，对村民说只要每年献祭一名女人，或者孩子等，归正令人发指。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫姿如何还不返来？费事你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹到了阿谁处所，看到地步荒凉，火食希少，就找了位老迈爷来，问他是如何回事。
因而，刘玉后代儿的身份让她收到很多的质疑，特别是满脸期盼的百姓，绝望至极，在他们看来齐国事筹办放弃这个小镇，不然也不会听任一个女人过来给他们‘做主’。
老迈爷说：“哪家丰年青的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就畴昔了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。
到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了。巫婆和官绅仓猝驱逐。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿戴绸褂的女门徒。