西门豹策动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼获得了灌溉，年年都获得了好收成。
但是，刘玉儿的三把火让他们完整闭嘴，乃至在街上见到都要给她施礼。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来叩首告饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看模样是河伯把他们留下了。你们都归去吧。”
老迈爷说：“都是河伯娶媳妇给闹的。何伯是漳河的神，每年要娶一个年青标致的女人。要不给他送去，漳河就要发大水，把地步全淹了。”
……
老迈爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹水灾。”
但是，刘玉儿的第三把火是让闾县产生翻天覆地的窜改，而这火倒是周子浩特地提示她必然要烧起来。
主持这类祭奠的人恰是那些哄人的滥用巫术之人，勾引本地权力最大的人，对村民说只要每年献祭一名女人，或者孩子等，归正令人发指。
这时候，他们才晓得这个县公是能够给他们带来好糊口的。
刘玉儿从小糊口在这里，是最底层，遭到的压迫最直接最完整，最让人切身材味的苦。
第一次听西门豹的时非常崇拜他，并且也很讨厌阿谁巫婆，让她愤恚的是，实际中竟然在刘玉儿面前上演河伯娶妻的荒唐事。
这份苦，让她对这县公的职位非常上心，作为齐国君王指派的县公，又有周子浩给的武力支撑，能够说她的话就是绝对的号令。
这个故事，配角被换成了刘玉儿在齐国，来到闾县这个处所，成为歌颂的故事，并且越传越广，乃至于先人健忘了西门豹，只记着刘玉儿，连前面的语文讲义都呈现两个版本，每个版本都显现了一方办理者，是需求才干与勇气为百姓谋福利。
而也恰是这火，让汗青的年轮提早几百年。
第一把火，就是惩办像刘爷如许的恶霸。
第二把火，就是处理闾县多年来的水患题目，同是废除科学，毁灭巫术害人的隐患。
因而，刘玉后代儿的身份让她收到很多的质疑，特别是满脸期盼的百姓，绝望至极，在他们看来齐国事筹办放弃这个小镇，不然也不会听任一个女人过来给他们‘做主’。
针对这些人做出来的办法，被强迫履行，就算这些人在临淄有大人物也没有效，因为他们一传闻是闾县，就个个怂了，不敢触碰。
之前来闾县当县公的人，要么无所作为，要么心高气傲，要么与本地恶霸通同一气逼迫百姓以外，没甚么做为。
接着就是让他们重新将之前吃农夫太狠的那一部分吐一些出来，让他们能持续保存下去。
因为上面的故事常常在闾县上演，而刘玉儿的这把火也让百姓们受益。
以是，这些恶霸，大贵族只能大出血认命，中间有几次暗中刺杀过刘玉儿，但是都被化解，并且凶手很快被抓住，比较大的贵族直接送往都城办理，一些气力较小，影响不大的人，就直接推到菜市场惩罚。
西门豹说：“如许说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请奉告我一声，我也去送送新娘。”
有了上面两把火，闾县要过上活下去的糊口，应当不是难事。