卫华回到本身的故乡，同本身的几个老婆和孩子呆在一起，享用嫡亲之乐。此时，收集已经呈现，中原大地已经有收集公司呈现，几个老婆再生了孩子以后，都把照顾本身的孩子作为甲等的大事，但是她们每个女人手里都掌控着几百亿的资产，这但是干系到很多人的用饭题目，以是这也不是说放下便能够顿时放下的事情，对于这一点卫华供应了很大的帮忙，卫华对后代收集技术的生长过程指导的很详细，因而他把长途立即视频通信技术拿了出来，固然在海内的收集扶植还处于刚开端的时候，但是这对卫华并没有甚么影响，卫华的这套体系并需求通过光纤来传播，他但是有本身的通信卫星的，并且是几十颗，建立本身的通信体系是轻而易举的事情，如许本身的几个老婆便能够在家里遥控批示她们的收下了，如许看孩子和赢利就两不误了。
十世班禅的转世大典安排在阿奇贡到来的五天后，从第三天的开端十世班禅就已经开端在静室里精修，不在访问其他的人，尽力为转世做筹办。扎什伦布寺的内里搭起了一座高大的佛台，佛台的四周竖满了信徒们埋设的雕栏，上面挂着的都是信徒们敬献给十世班禅的哈达，这些哈达随风飘舞人一种神驰的感受。第五每天还未亮的时候，十世班禅在几名小喇嘛的奉养下，停止了沐浴换衣，然后在浩繁高僧大德的护送下前去已经搭好的佛台，此时佛台四周已经堆积了大量的信徒，这些信徒们都坐在地上，转动本技艺中的法轮，虔诚的诵念着的经文，见到十世班禅在浩繁的高僧大德的护送下向佛台走来之时些信徒们都对十世班禅五体投地、顶礼膜拜，这些信徒们自发的为十世班禅等人让步开了一条通往佛台的门路，如许在不远处张望的卫华等人感遭到十世班禅在藏民气目中的职位。十世班禅转世西藏公众心目中的一件大事，也是一件严峻的政治事件，以是中心拍了很多的媒体记者来采访，那些记者们见到如此的景象纷繁把本技艺中的相机对准了这些虔诚的藏民。当然也有很多的镜头是对准阿奇贡的，此时的阿奇贡并不晓得。阿奇贡也在十世班禅的身后，因为没有**活佛的支撑以是班禅的转世大典需求很多的高僧停止护法的，阿奇贡也算是个修为有成的喇嘛，固然他已经入魔，但是来充充数来是能够也是卫华和十世班禅特地安排的。
奇贡这个十四世**的亲传弟子对他教员交代的任心极力的去完成的，随后的几天里，差未几每天都到藏经阁里来找卫华来谈天，每次都聊很长的时候，杨轩华、郑爱国、何晓雅几人晓得这个环境后都特地的避开，把时候留给阿奇贡，启事是他们都晓得卫华十世班禅的打算。阿奇贡这小我很健谈，他每次来找卫华都能同卫华聊很长的时候，他不但同卫华议论修行界的环境，还同卫华谈时势、谈天下经济、谈政治，每次都能说的头头是道。卫华很明白阿奇贡这么做的用心，不过乎是在摸索他的政治偏向以及对十四世**的观点，卫华也很共同，每次都表示出本身只是个修行者，对政治并不感兴趣，本身具有庞大的财产也只不过是为了获得更多的修行所需的资本而做的罢了，要晓得上古期间的修行者但是很讲究“财、侣、法、地”四大抵素的，他这么做也是无可厚非的，也表白他是很正同的修行者。阿奇贡那里晓得，卫华具有这么庞大的财产同他是个修行者的身份并没有太大的干系。每次闲谈过后，阿奇贡都不忘聘请卫华前去达兰萨拉去，每次卫华都推委说转世大典以后再考虑这个事情，弄得阿奇贡一点体例都没有。