跟着十世班禅最后的一声诵念佛文，十世班禅手中的法轮也停止了转动，十世班禅四周的三十六名大喇嘛也同时停止了诵念佛文，但是他们每小我都手结法印，将本身全数的修为都灌注到法印中去，三十六个法印全数飞向了十世班禅面前的佛祖金瓶。接收了三十六个法印的力量以后，佛祖金瓶发作出一阵浅显人的看得见的金光，这发作出来的金光大部分都覆盖在十世班禅的身上，然后十世班禅的身躯在浩繁的信徒的谛视下俄然化为一道亮丽的彩虹，向西北方向划空而过消逝在远处的
几家报纸在报导这个时候的过程中都提到了十四世**派弟子插手转世大点的事情，只是这些报纸对阿奇贡也只是略微提了那么一下，并没有大肆的报导，中心电视台在播放消息的过程中也给了阿奇贡一两个特写镜头。中原当局对外的电视台对十世班禅转世大典停止了比较详细的报导，阿奇贡在电视的上路面的机遇也比较多了。几天以后，中原的最高带领人再一次访问睦邻友爱国度的时候，谈起了十四世**的题目，最高带领人称中原当局欢迎**返国拜候，但愿他能返国看看西藏这些年的窜改，对于畴昔的题目中原当局并不筹办会商，对于对错的认定大家有小我的观点，中原当局并不强求，中原当局只但愿将来能与十四世**更好的合作，为藏区的群众缔造更好的糊口。同时，中原当局还通过尼泊尔、巴基斯坦等地佛教高僧给十四世**送去了和解的信号，接到这统统动静的十四世**弄不明白，中原当局在搞甚么鬼！
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十世班禅的转世大典安排在阿奇贡到来的五天后，从第三天的开端十世班禅就已经开端在静室里精修，不在访问其他的人，尽力为转世做筹办。扎什伦布寺的内里搭起了一座高大的佛台，佛台的四周竖满了信徒们埋设的雕栏，上面挂着的都是信徒们敬献给十世班禅的哈达，这些哈达随风飘舞人一种神驰的感受。第五每天还未亮的时候，十世班禅在几名小喇嘛的奉养下，停止了沐浴换衣，然后在浩繁高僧大德的护送下前去已经搭好的佛台，此时佛台四周已经堆积了大量的信徒，这些信徒们都坐在地上，转动本技艺中的法轮，虔诚的诵念着的经文，见到十世班禅在浩繁的高僧大德的护送下向佛台走来之时些信徒们都对十世班禅五体投地、顶礼膜拜，这些信徒们自发的为十世班禅等人让步开了一条通往佛台的门路，如许在不远处张望的卫华等人感遭到十世班禅在藏民气目中的职位。十世班禅转世西藏公众心目中的一件大事，也是一件严峻的政治事件，以是中心拍了很多的媒体记者来采访，那些记者们见到如此的景象纷繁把本技艺中的相机对准了这些虔诚的藏民。当然也有很多的镜头是对准阿奇贡的，此时的阿奇贡并不晓得。阿奇贡也在十世班禅的身后，因为没有**活佛的支撑以是班禅的转世大典需求很多的高僧停止护法的，阿奇贡也算是个修为有成的喇嘛，固然他已经入魔，但是来充充数来是能够也是卫华和十世班禅特地安排的。