中，佛台之上只留下了几枚晶莹剔透的佛骨舍利。布寺的主持带领几名喇嘛恭敬把十世班禅留下的佛骨舍操纵瓷坛装了起来，带回了寺里，扎什伦布寺呀建立舍利塔来供奉这些佛骨舍利的。十世班禅化虹而去以后，佛台四周的信徒们也就渐渐的散去，寻觅灵童的事由早已经安排好的驰名誉的大喇嘛和扎什伦布寺的高僧们一起卖力，并不需求卫华来操心。
几家报纸在报导这个时候的过程中都提到了十四世**派弟子插手转世大点的事情，只是这些报纸对阿奇贡也只是略微提了那么一下，并没有大肆的报导，中心电视台在播放消息的过程中也给了阿奇贡一两个特写镜头。中原当局对外的电视台对十世班禅转世大典停止了比较详细的报导，阿奇贡在电视的上路面的机遇也比较多了。几天以后，中原的最高带领人再一次访问睦邻友爱国度的时候，谈起了十四世**的题目，最高带领人称中原当局欢迎**返国拜候，但愿他能返国看看西藏这些年的窜改，对于畴昔的题目中原当局并不筹办会商，对于对错的认定大家有小我的观点，中原当局并不强求，中原当局只但愿将来能与十四世**更好的合作，为藏区的群众缔造更好的糊口。同时，中原当局还通过尼泊尔、巴基斯坦等地佛教高僧给十四世**送去了和解的信号，接到这统统动静的十四世**弄不明白，中原当局在搞甚么鬼！