旅酬，也就是犒劳，要求从身份高的人开端，顺次向下进酬酒。敬饮之前需相互行揖礼，乐官们循环吹打以扫兴，因而观射堂上一片觥筹交叉之声。固然韩氏的孙子没能当选，但韩不信仍然驯良地向赵无恤庆祝。
“知氏君子运筹帷幄于军中，以不敷一旅之兵，破一大邑，掳得人丁千户，斩杀顽狄三百余人！”
“三番射”和二番射的独一辨别，是要听着音乐的节拍施射。
具有十六名乐工的晋宫乐队奏响了持重高雅的古乐，恰是《诗经·召南》中的《驺虞》这一首，节拍吹奏得均匀如一。
报靶者扬声向堂上陈述成果，如果射中箭靶，卖力计算成绩的有司，就抽出一支算筹丢在地上。上射的筭筹丢在右边，下射的算筹丢在左边，如此这般，直到四耦全数射毕。
赵无恤顿时想起宿世时，阿谁“学箭三年中鼓吏”的笑话，共同方才国君射第一箭时的风景，差点没忍住笑出声来。
这不但是武力的较量，更是品德礼节文明的较量，讲究谦恭、谦逊、持重、仁德。
他一向低调地将风头让给韩不信，坐于席位上笑迎过来献酒的世人。直到有个绛衣的知氏家吏趋行出去，在他耳旁悄悄说了几句话，知跞的神采才徒然有了一丝窜改。
射者按照“不鼓不释”的法则，跟从乐曲的节拍射箭。射礼倡导“射求正诸己，己正而后发，发而不中，反求诸己”。即射者要端方本身的姿式后才射箭，没有射中，不能抱怨赛过本身的人，而要检验本身。
在颠末赵无恤时，晋侯想起方才赵无恤为他得救护面子的行动，便对他格外和睦，笑着微微点头，将他选为助祭人。
春秋末期，晋国东北方的白狄部落，以鲜虞国（中山国）为中间，构成一股边境和战役力都相称可观的权势。而在中原诸侯不好乱来、诸卿家属又寸土难让的环境下，向鲜虞及其卫星国鼓、肥、仇由等建议战役，就成为诸卿扩大本身气力最便利的路子。
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年仅十四岁的知瑶，仿佛也有这类目光，他奉知跞之命，去一处位于北方的知氏县邑，看望一名知氏小宗叔伯。到了处所后，却心血来潮，临时批示起县兵，对一处狄邑关卡，策动了突击！
而在习射时，他发明张孟谈公然说的没错，范禾的射术程度，也没比国君好到哪去，以是赵无恤用浅显的拓木角弓，就能完虐之。
遵循端方，一耦中身份较高的上射，向司射施礼后先行射击，射出一箭后，再从腰间抽出一支箭搭在弦上，然后由下射射。如此轮番更替，直到将各自的四支箭射完为止。
司射宣布说：“不贯不释！”凡是没有射穿箭靶的，一概不计成绩！
意义是，不准射伤报靶者！不准惊吓报靶者！
……
此时，在泮宫靶场中，大射仪也已经靠近序幕。
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三轮射毕后，就是罚酒和献酒的环节。
统统人的目光都集合到了知跞的身上，他只能叹了口气，起家朝国君拱手，苦笑着说道：“无甚大事，只是下臣的次孙又肇事了……”
吕行胜出，自不必说。韩氏一贯文盛武衰，中行氏则是和魏氏一样，以知兵尚武著称，韩不信输了，并不让人不测。但赵无恤也见地过魏驹的射术，并不算差，竟然被范嘉击败，这就让人有些惊奇了。