曲沃代晋，前后历经数十年折腾，曲沃系的封邑主们持续弑杀了几代翼系的晋侯，连周天子和虢公都何如不得，但在翼城国人们的反对下，频频不能得逞。
甲氏的族长的心机，和窦彭祖又不太一样，当昨晚成巫上门游说时，他想都没想就承诺了下来。
他们之前的顾虑，不过是惊骇不但不能减产，反倒耗损了地力，得不偿失。
赵无恤对国人们说道：“我演示的代田之法，昨日在场诸位应当已经和你们说过，现在公然获得了神灵的赐福。不过，是否要在你们的私地上推行，还得由各家说了算，故，才有此公议。”
赵无恤对这期间国人的独立脾气很有好感，也尊敬这类古朴的公议轨制。但他又明白，本身这一次却不得不“玩弄民主”了，毕竟期间和国人的目光都有范围性，非如此不能推行接下来的一系列改革。
何况，君子已经暗中承诺，如果来年无收，他定会从下宫调拨粮食，必不会让窦里堕入饥荒。
以是周厉王时，实施山林专利，还“防民之口，甚于防川”。因而激起民愤，一次国人暴动，竟然能把天子轰出宗周，搞起了一次前无前人后无来者的“共和行政”。
民，不包含野人隶臣，而仅仅是“国人”，也就是邦国的初级百姓，他们有氏族，有私产，有武备，是城邦的中坚，也是预备役。
并且，他也承认后代西门豹治邺时说过的一句话。
可现在，神灵已经说了，冬种代田之法，上上大吉啊！并且，麦种是免费的，还能借到牛马！
乃至，赵无恤之以是能一击打倒了成氏，也是借助了其他几里国人对成氏的不满。过后，他却也不能让国人言听计从，他的声望在野人隶臣中间要更高很多，但他们却没有任何政治职位。
以是，无恤只能借助鬼神巫祝之言把持之……
代表成翁、成叔前来列席公议的成垄大急，想上前将他们拉住，却止不住更多的人跟着畴昔。
此言一出，世人一片哗然，连续有人跑到右方。
桑羊翁却不为所动，“老朽不去！老朽还是不信，君子在一个野人隶农手里瞧来的体例，能比我数十年的农稼经历要好！”
上一回，他就错过了投效君子的首功，让窦彭祖阿谁无能的瘦子做了乡司徒，这一次可不能错过。
就在这时，却见甲里全部国人紧跟厥后，也去了右方。
因而他伸出了双手，一左一右，像是要把全部成乡都归入怀中：“欲冬种代田者右，不欲者左！”
何况，成巫也带来了君子无恤的承诺：君子将来还会组建更多的轻骑士，此中的两司马、伍长等基层军官，会起首挑选弓马纯熟的甲氏后辈担负。
“报效君子之日，就在明朝！”
而五十年前，范氏与栾氏在新绛城中火拼，也是因为国人最后站在了范氏和国君一边，栾盈才功败垂成。
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呼啦啦，话音刚末，起首朝右方走去的，是赵无恤麾下正卒中的那些成乡国人，他们早就被下属羊舌戎等打好了号召，本日必然要力挺君子。恶少年田贲乃至威胁说，谁如果不从，就逐出卒伍，他还要带人打上门去。
一样，晋国的历次政变里，都城的国人也是一支举足轻重的力量，是国君和卿族权势倾力拉拢的工具。