住了几天，便知此处人并未几，除却卫秀，只两名仆人，三名婢子罢了，与坐拥奴婢数百的濮阳而言，这几人，实在未几。她生于宫廷，善于宫廷，出入有华盖，起居有侍从，衣斑斓，食珍羞，前后两世，第一次在粗陋的草庐中居住，一住还是数日。
天下三分已有八十年，这八十年来三国间纷争不竭，战乱不休，却始终未分高低，到十八年前，北方呈现内哄，今上篡位，魏代周而立，其他两国海内也各有狼籍，三国间的交战便少了，直到现在，竟仿佛天下裂土成三，君主们就此算了，无人再想一统九州了。
再看了眼开端“归于一”三字，卫秀的观点与写这篇经义的人的观点截然相反，他以为，天下三分终究必定归于一处。
濮阳看得出来，他是在与她保持疏离，待她伤好，便送她走，以后便再无交集了。若非与他打过交道，她必会觉得这是山中隐士，不喜人滋扰。
竹林清幽，那坐与轮椅上的人仿佛与这竹林融为了一体，潇潇如月，濯濯如柳。
卫秀也不急，与她普通渐渐行进。
这篇经义持的就是这一观点。眼下很多人，乃至朝中大臣皆觉得如此。这篇经义用语锋利，文风俶傥，其所阐述之事，更是支流之声，算得上佳作。
一杯酒罢了，喝与不喝有何不同？濮阳原做这般想，然眼下忽闻美酒暗香，她竟也遗憾起来。卫秀善酿酒，宿世萧德文即位后，很多世族皆以得他一坛亲手酿就的美酒为荣，可她却从未曾尝过。
这书是卫秀的，上面注释天然也出侵占秀之手。
以他之见微知著，多数已看破她的身份了，纵不全知，也能猜个*不离十。
濮阳抬首瞧她一眼，也不再问。
三诏三辞，世人皆觉得卫秀淡泊名利，但是朝堂中人却知不是如此。他若当真淡泊名利，只在庙堂以外清闲安闲便是，何必搅入这夺位当中，还发挥大才，搀扶毫无上风的皇长孙？
本朝建国至今不过十八载。天子萧懿原是前朝的魏王，后待机会成熟，篡位自主，贬前朝天子为汝阴王，囚禁京中。萧懿以臣逐君得来的皇位，名声便不好，天下间有一些贤人不肯为他效力，或隐居山林，或整天纵酒，不与朝堂来往。萧懿能得皇位，当然有父兄运营，更是他本民气机深沉，擅于忍耐。这些名流不肯为他效力，他不但不见怪，反倒礼敬有加，三番四次，下诏征辟。长此以往，便搏一个宽大漂亮的申明。
清风吹拂，将濮阳唤醒，她这才惊觉本身失态，忙理了理心境，手劲松开，对动手上吃疼、不解地看向她的婢子微微一笑，而后持续前行。
这十二年间，诸王相争，愈演愈烈，朝中诸公，大半各有所向，择一皇子而拥之。而卫秀却恰好选了彼时冷静无闻的皇长孙，将他一手扶上皇位，介入九五。他有颠覆风云之能，时人莫有疑者。但是，更出人料想的是，有这等大功，他却始终未曾入朝。萧德文曾三度下诏，欲筑高台，拜卫秀为相，三道圣旨，都被原封不动地封起来，送回宫中。
当时大臣们在私底下群情纷繁，很多人皆觉得他是以本身腿脚不好，不能行走而自大，不肯现与人前，故而，他纵有甚么战略，也多数直接呈献萧德文，而非在庙堂上，当众提出。可濮阳晓得，并非如此，他那般心志刚毅之人，是不会因身上的缺点便看低本身的。