凌冲归家探亲将毕，亦要北上北冥之地，攒炼罡气，寻求还幽寒水铸剑。这一日闲来无事，又去碧霞寺找碧霞和尚论道。碧霞和尚自度化冤魂以后，道行大进，于佛法贯穿臻至不成思议之境，想来不久便可冲破一层境地，证就佛家世七识，亦即玄门中法相境修为。
靖王挟恨在心，使计命人诬告萧远年与魔国暗通款曲，欲放开北方要塞，任由蛮兵入侵中原。惠帝接报大怒，将萧远年投入狱中，不久正法，连带萧家高低判了个斩立决。幸有忠仆义士以自家骨肉替代了萧厉出来，才有厥后萧厉学成魔道功法，称心恩仇之事。只是萧厉已入歧途，又拜入星宿魔宗，成为魔道修士，却又始料未及了。世事窜改无常，便是如此。
凌冲悟通此理，各种桎梏豁然敞开，很有醍醐灌顶之意，再拜说道：“师兄点化之恩，永不敢忘！”
碧霞和尚抚掌笑道：“师弟资质颖慧，公然不凡。不管罡气煞气，皆为大道所化，与六合元气一同，其性或阳刚或阴寒，最合融于神魂真气。玄门修炼罡气，取其大哉乾阳之意。三十六种天罡，就有三十六重意境，师弟修炼之时，可细心体悟，自有收成。”
“此为老衲修行境地。佛法修持与玄门修行并行不悖，义理虽异，妙旨一源。师弟修炼罡气，当不着于罡气之体相，罡煞之意，因人缘而起，了无别离。佛门观照，当别离了悟其缘起性空之意，还归虚空本来之性。”
靖王得惠帝恩宠，费钱打通处所官员，对其练习兵器，图谋造反之事，睁一眼闭一眼。他的藩地就在北方，离北方魔国不远，当年镇弘远将军萧远年本性朴直，一折奏章上报朝廷，言道靖王暗中练习死士，豢养客卿，迟早必成大患。谁知被惠帝留中不发，又有宫中寺人收了靖王好处，暗中送信。
凌冲心头如雷鸣电闪，豁然开悟。玄门炼罡，并非只汲取罡气混于真气当中那般简朴，而是要妙悟罡气所蕴至理。三十六种罡气，皆有来源。如真龙罡便是真龙气味与六合元气相合化成。仙云罡则是云霞精气，受大日覆盖而生。当年去往神木道途中，叶向天曾令他与张亦如两个修炼冰魄罡气与太白玄罡。
凌冲此来，乃是为请教炼罡之密。碧霞虽是和尚，但佛道修行之理相通，未始不能指导他修行路数。碧霞和尚听闻他欲求炼罡妙法，深思很久，说道：“我楞伽寺修行佛门九识之道，寂了空无，性体虚寂。所谓识者，以了别为义。谓能照了别离统统诸法故也。一眼识谓眼与色为缘而生眼识。眼识依根而生。眼根因识能见。是能见者。名为眼识。二耳识谓耳与声为缘而生耳识。耳识依根而生。耳根因识能听。是能听者。名为耳识。三鼻识谓鼻与香为缘而生鼻识。鼻识依根而生。鼻根因识能齅。是能齅者。名为鼻识。四舌识谓舌与味为缘而生舌识。舌识依根而生。舌根因识能尝。是能尝者。名为舌识。五身识谓身与触为缘而生身识。身识依根而生。身根因识能觉。是能觉者。名为身识。六认识谓间法为缘而生认识。认识依根而生。意根因识即能别离。以能别离前五根所缘色等五尘境地。”
靖王早有反意，弄得路人皆知，造反造到这等境地，也算千古一人。偏生惠帝昏庸，就有大臣禀告靖王有不臣之心，也只一笑而过，毫不在乎。靖王闻听，越加骄横，行事也大胆很多。大明祖制，皇室亲王皇子，成年以后，皆有分封藩地，一旦就藩，无诏不得轻入京师，不然以兵变论处。